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基于象山渔文化下的青志活动调查 　　摘要：在基于象山市民的调查意见以及对中国青年志愿者蓝色护海行动的采访，在保护海洋的大背景下，在象山渔文化核心价值的基础上，对于蓝色护海行动目前所做的活动进行分析，总结其在保护海洋资源和文化中的优势所在。 　　关键词：象山；青年志愿者；海洋保护；海洋文化 　　象山作为“渔文化之乡”，拥有天然的海洋资源与历时久远的海洋文化。但在生活水平不断提高，生活高质量需求不断增加的今天，渔民更多的注重经济利益而忽略了社会利益。 　　为了更好的传承象山千年渔文化，近几年在象山当地成立了相关致力于海洋资源与文化保护的青年志愿者团体――中国青年志愿者蓝色护海行动（以下简称蓝色护海行动）。通过这些青年志愿者活动的开展，使得民众有更多的平台来参与到保护海洋资源渔文化的行列之中，这为象山发展海洋经济、渔文化的现代化转型提供了有效保证。 　　一、海洋文化与象山渔文化 　　早在7000年前，我国先民就通过猎鱼开始了与海洋的博弈。在人类和海洋的互动中，各个地域都出现了富有当地特色的渔文化，而渔文化的发展和传承，正是人类对于海洋文化最好的保护。 　　渔文化，广义而言是人类在渔业活动中所创造出来的人与经济水生生物、人与渔业、人与人之间各种有形无形的关系与成果。狭义而言，渔文化主要指人类在渔业活动中所创造的精神财富的总和。[1] 　　象山作为沿海地区，拥有656个岛礁和925km海岸线，海域面积就占到了县域面积的82.7%。素有“百里海岸，千里渔乡”之美称的象山，其六千多年的渔文化涵养积淀在传承“渔文化”和保护海洋中具有不可忽视的作用，托沿海特有的民俗风情、历史文化等方面的资源，其海洋文化发展拥有着巨大的潜力和广阔的前景。 　　通过以渔文化为主旨的“中国开渔节”等相关文化活动，促进了渔文化的理念、内涵、价值的传承和发展，不仅为渔文化的现代化转型提供了良好的平台，也体现了还渔于民、渔民和谐、以人为核心的象山渔文化价值体系。 　　二、蓝色护海实践之初探 　　2000年，象山县启动“蓝色海洋保护志愿者护海行动”，成立全国首个专事海洋保护的民间组织，蓝色保护志愿者向国家有关部门提出延长东海休渔期的建议并得到采纳。2001年，“蓝色保护志愿者”行动延伸到国外，他们通过电子邮件和漂流瓶，向联合国和21个濒海国家元首呼吁全世界共同保护海洋，并向世界渔民发出“蓝色保护志愿者”行动倡议，得到积极回应。2002年，中国渔民“蓝色保护志愿者”行动继续向纵深发展，强化组织网络建设，成立中国渔民“蓝色保护志愿者”行动指导委员会。2006年8月，团中央在象山设立了全国首个志愿者基地――中国青年志愿者蓝色护海行动基地。[2] 　　象山青年秉承着渔家先民之千年祖训，在保护海洋资源和文化中，融入了现代化的思想，通过青年志愿者组织的建立和相关志愿活动的开展，将青年志愿者精神和渔文化魅力和跨时代的结合起来。 　　在象山，诸如“蓝色护海行动”这类的志愿者团队不胜枚举。青年人用其丰富的智慧和创新意识，积极的探索着大海与人类的和谐关系；随着这些青年愿者行动不断深化，为海洋资源和文化的保护做出了卓越贡献。 　　三、蓝色护海团队之深入 　　通过调研和志愿团队的采访，以及前人的相关文献资料和象山实际情况，笔者总结了中国青年志愿者蓝色护海行动在相关保护海洋资源和文化活动中的先进经验。 　　（一） 积极拓展多方位的宣传渠道 　　笔者在前期进行的调查中可以看出，在象山，“蓝色护海行动”作为其最大的海洋资源和文化保护青年志愿者团队，却没有让当地的市民所熟知。 　　象山团县委和“蓝色护海行动”在实际的宣传过程中开始逐渐意识到电视媒体和网络媒体力量的重要性。青年志愿者团体积极运用电视媒体、微博、微信等相关多媒体平台进行活动的宣传，从而以最大限度让民众了解活动的开展，从而致使等过的民众参与到青年志愿者活动中来。 　　（二） 立足当地展开特色活动与合作 　　青年志愿者团体在开展各项活动时，应该立足当地，通过了解当地的特色民族文化和社会风俗来制定相关活动策划，从而使活动能够更加“接地气”，从而使更多的民众乐于参与到志愿者活动中。 　　“蓝色护海行动”就是立足于象山当地，结合象山沿海地域、渔民众多的特点，专门为保护海洋、传播海洋文化、守护渔民而设立的一只青年志愿者团体。而这个“接地气”的青志团体，通过组织搜救队、举办“开渔节”、宣传海洋保护知识等活动，使其名声深入到渔民心中，被当地渔民亲切的称为“守护牧海的人”和“牧海人的福音”。 　　（三） 建立适宜当地青志活动开展的制度 　　在完善制度、加强内部管理方面，象山的相关志愿者团队通过多方部门进行监管和措施制定，加强完善志愿者内部管理，为其工作开展提供了良好的帮助。 　　“蓝色护海行动”在建立管理机制方