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传统语文教育对当今语文教学的借鉴意义 　　我国的语文教育滥觞于先秦时期,迄今已有两千余年的历史;在这个漫长的发展过程中,它集中研究汉语言的特点和对民族文化的传承,从而形成了鲜明独特的民族色彩。但是这种传统传承至清末民初,却遭到当时部分国人的质疑,特别是1904年语文独立设科后,他们开始采用西方的语文教学体系,并逐渐摒弃了我国传统语文教育的思维特质,从而导致语文教育的本质受到削弱。在积极实施新课程改革的今天,我们再回顾中国的语文教育史,不难发现传统语文教育中有许多经验在今天的语文教学中仍然适用。主要表现在以下方面: 　　 　　一、识字写字教学 　　 　　识字教学主要采用集中识字的方法。在古代,语文教育使用的蒙学教材以《千字文》《百家姓》《三字经》为主,还兼学一些“杂诗”。这些教材采用韵文的方式,内容包括天文、地理、历史、修身、读书、礼仪等。它的优点就是容量大、易诵读,与生活联系密切,便于集中识字。一般入学第一年以识字为中心,约两千多字。由于汉字笔画的排列组合形式复杂多样,其部件和字形数量繁多,为了便于区别大量的汉字,古人教学生一些关于文字和声韵方面的知识,着重在造字的原则与字的结构上来帮助学生辨音析形。因此,文字学和音韵学在古代比较发达。在这个过程中要求学生会认,会读,能够背诵,这样,就为初步读写打下了坚实的基础。另外,写字是书馆的一门主课。在先贤们的眼中,“字如其人”,写字的过程,就是练字的过程。提笔就能够规矩、端正地写,这是传统中国人学习语文的习惯。从心理学角度来看,练字在一定程度上能够调节人的心态,变化气质。“字如其人”说的就是这个意思。从艺术角度来讲,它丰富了我国的艺术宝库。楷、行、篆、隶、草等不同字体艺术形式为人们竞相模仿,活跃了艺术生活,成就了许多伟大的书法家。总之,重视识字、写字教学,是中国传统语文教育的一条重要经验。根据北师大研究统计,一篇《千字文》就浓缩了现行小学至初中语文课本三分之二的生字。再者,练字能够培养人们的审美情趣和人文精神,这对于学生语文素养的提高无疑具有重要的意义。 　　 　　二、阅读教学 　　 　　在我国古代,一般从入学第三年开始,让儿童在读经书的基础上读散文,如《书言故事》《蒙养图说》《童蒙观鉴》等;读诗,如《咏史诗》《千家诗》之类;读属对,如《笠翁对韵》《声律启蒙》等。最后再学使用工具书的知识。在进一步阅读教学中则要求学生读史、诗赋和时文,例如《左传》《国策》《唐诗三百首》《玉台新咏》《古文观止》等。因而传统语文教育在阅读教学方面积累了丰富的经验,例如熟读、精思、博览、评点。古语曰:“读书百遍,其义自见。”古代著名教育家朱熹在《童蒙须知》中也提出:读书必须读的“字字响亮”“不可误一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要是多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云:‘读书千遍,其义自见。’谓读得熟,则不待解说,自晓其义也”。在古时,人们读书不求全然理解,先熟读,记住内容再说,待日后再慢慢“反刍”消化,老师多不讲授,以积累为突破口,以“羚羊挂角,无迹可寻”的感悟来学习。通过熟读、精思的方法,积累语言材料,形成语感,培养学生读书的习惯,锻炼学生读书的记忆力、专注力。因此,早期的诵读,能够积累丰富的语言材料,从而也受到古圣先贤思想的熏陶,道德的感召,智慧的启迪和情感的滋润。另外,通过引导学生品读优秀的文言作品,能很好地学习进步思想情感和完美艺术形式如何有机统一的办法,领会伟人、卓人、文人的高明之处。让学生博览书籍,积累书本材料,在赏读优秀文学作品中积累情感,得到语言整散结合的窍门,自然作起文章来语句畅通,写出美文。再者,学生品读精品美文时,往往都会有自己的一点点心灵感受,采用评点法可以有效地记录下自己的感言,很好地实现与作者的思想沟通。 　　 　　三、写作教学 　　 　　对于写作,一般注重基本功的训练,大多从模仿入手,提倡多写、多练,“先放后收”。古代的写作教学提倡多读、多背、多写。多读、多背是写的重要的条件,文章需要多写方才能练就成功。同时,古代的作文教学十分注重锤字、炼句、布局、谋篇等项的基础练习。做诗之前,先练习属对;写议论文,会先练写段落,这些训练虽说不足全取,但学生的基本功比较扎实却是它的一大长处。因而从单项训练开始,渐至整篇作文训练,符合作文教学的一般规律。 　　学生作文多从模仿开始的。朱熹说:“古人作文作诗,多是模仿前人而作之。善学之既久,自然纯熟。”实践证明,人们练习写作都要经过模仿,妙心运用,而后才有自己的独创之作,这是正确的学习作文的终南捷径。 　　关于传统作文教学另一经验,宋代谢枋则提出“先放后收”的作文主张,一般先让学生凭借自己的兴趣写“放胆文”,然后再写“小心文”。他认为学生习作文,开始解决的不是作文规范问题,而是作文的胆量。只有解决了“敢