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司空图《二十四诗品》异同风格探讨 　　唐末诗人司空图所著《二十四诗品》，是一部具有独特诗歌风貌的诗歌理论著作，他以独创的艺术形式对多样的唐诗风格进行了细致的分类阐释和形象的描摹，其阐明的美学观点影响深远而广泛。《二十四诗品》不仅蕴含了司空图对诗歌艺术多样化的审美追求，也集中反映了盛唐诗人在诗学理论上的审美理想，它所描绘的二十四种诗歌风貌从不同角度揭示了诗歌的意境创造，对后世影响深远。笔者只选取“雄浑”与“劲健”、“冲淡”与“自然”、“纤?”与“绮丽”三组诗歌风格进行赏析。 　　一、同中之异 　　笔者发现，司空图对同一类型的诗歌风格进行了细致的辨析，能在细微处显真章，足见司空图鉴赏的能力高超，这对于学习者鉴赏诗歌有着重要的启示作用。 　　（一）“雄浑”与“劲健” 　　“雄浑”与“劲健”都是盛唐诗歌气象恢宏豪迈的代表，但二者之间仍存在差别，不能混为一谈。 　　“雄浑”指雄伟、浑厚的艺术风格。“雄浑”内容与形式之间的关系为“大用外腓，真体内充”，即浑灏壮宏的形式是充实丰富内涵的体现。“返虚入浑，积健成雄”，“虚”指原始状态客观存在的素材，“浑”指从素材中提炼出来的丰满厚实、真实可信的具体艺术形象。《诗品集解》解释“雄”为“刚也，大也，至大至刚之谓”，它由劲健之气积累而成，是一种非常巨大的乃至大到无限的力量。雄浑之风是从整体上对诗歌进行品鉴，因为“虚”包含了世间万物万象，所以不管是“油云”还是“长风”，这类具象都有“荒荒”“寥寥”的笼罩之感，仿佛使人置身于茫茫混沌之中，可感磅礴气势，可见“雄浑”是无限空间、无限力量与混沌朦胧的结合体。 　　“劲健”是强劲有力、气势充足的艺术风格。“劲健”强调气势与力量，劲健之风犹如天马行空一往无前，要求诗篇内蕴与诗人内在精神之间的气运畅行无阻、往来无迹；劲健之风像长虹贯日横经天地，诗人的内蕴之气充盈贯注、遒劲健行于诗篇之中，其是诗作气魄的根本所在；劲健之风像千寻巫峡中风走云驰、怒??奔涌的气充势足，疾驰之云因风连绵不绝，一动一静间气力贯注横行。劲健之风的形成在于满蓄、饱含真诚炽烈的感情与强劲的气势，还要守住事物本质，即为“守中”，诗中流荡纵横恣肆的刚健之气，形成了浑成雄伟的艺术风格。 　　“雄浑”与“劲健”皆属阳刚，但“雄浑”可视为一类，而“劲健”则为一品，不论是“积健成雄”还是“喻彼行健，是为存雄”，都表明“雄”与“健”之间存在“非健无以成雄，无雄不必取健”的关系，劲健之风的积累是形成雄浑之风的前提，雄浑之风是劲健之风的升华，足见二者之间一深一浅之分，再者“雄浑”重在诗作整体笼罩之感，而“劲健”重在主体气势力量在诗作中的贯注，也显现了二者的不同。 　　（二）“冲淡”与“自然” 　　司空图是冲淡自然之美的赞礼者，《冲淡》《自然》两篇从篇名就已体现了自然诗美理想，但人们还是应该认识到“冲淡”与“自然”的同中之异。 　　“冲淡”是指平和淡远的艺术风格。司空图强调人生修养与艺术方法的一致性，只有清心寡欲、恬淡无为，才能“天机自合”领略冲淡诗风的微妙之处。“饮之太和”强调诗人须先蓄柔和之气，以平和为性情之基调，使诗歌呈现冲和之气，有此般情怀的诗人，方能创造出“淡”的艺术风格。“犹之惠风，苒苒在衣”“阅音修篁，美曰载归”让人不由得想起“风乎舞雩，咏而归”，惠风和畅，轻拂衣襟，翠竹修叶，清音流响，一派冲和淡逸之景，一股醇和的美感自心底涌起。由此可见，冲淡风格是诗人淡然无为的人生态度、平和的胸襟情性和自然界柔美景观自然遇合的产物，冲淡诗境的获得全凭自然遇合，而不能勉强凑合，强调诗歌创作要追求神似而非形似，切勿穷形极貌以致貌合神离。 　　“自然”是指自然本真的艺术风格。司空图认为，对于“自然”精神的艺术创作，诗人只需直接面对客观世界，但有会心，则目之所及皆是素材，欣然即得。“俱道适往”是形成自然之风的基本条件，依据事物的客观规律，诗人与大自然融为一体，便可开拓出美妙诗境。“如逢花开，如瞻岁新”，花开物自然，岁新时自然，客观事物都有自己的运行规律，全然不必强夺或造作，只需静静等待，便可融会贯通，终得自然天成之妙，就像谢灵运名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”，全无造作之意。司空图强调“情晤”必须是感情的自然触发，诗人在体察自然的过程中，以主观情感去观照客观事物，达到和谐一致的会合，就像幽人过空山，遇雨偶采苹，行无所事，行无成心，主客遇合，自然采之，采而成趣，都是不经意之举，却成妙趣。由此可知，“自然”就是诗人按照万物运行的规律观察世界进行创作，直接面对客观世界，在无意中发现美景，形成妙趣。 　　“冲淡”“自然”都是司空图的诗美理想，并且二者同属一类风格，但是二者仍有不同。“冲淡”重在诗人自身人生态度与人格修养对于冲淡诗风形成的影响，展现着特定的个体人格与大自然和淡之美有机契合而生出的一种醇厚无尽之