安仁板凳龙的特色.PPTVIP

 关于达州 达州市是四川省的一个地级市，是1999年经国务院批准，由原达川地区更名建立。位于四川东北部，大巴山南麓。是四川省的人口大市、农业大市、工业重镇，有“川东明珠”、“中国气都”、“巴人故里”之美誉。还有着大面积园林，被评为“四川省园林城市”、“四川省环保模范城”。总面积16591平方千米，辖1个市辖区、5个县，1个县级市。“十二五”期间，达州市将成为四川培育十一个特大城市之一。 达州的交通 达州的民俗 达州的风景名胜 达州的风土人情 达州的土特产 城市风光 公路概况 　　 铁路概况 　　 空运概况  元九登高 石桥烧火龙 巴山背二歌 安仁板凳龙 大竹竹唢呐 刘氏竹编工艺 登高盛景 达县石桥火龙闹春已延续千年。整个活动贯穿了请龙、龙点睛、龙请水、烧火龙、送龙等民俗风情，祈求新年风调雨顺、五谷丰登。 火龙，是指产生在川东北部达县石桥古镇一带的民间纸扎工艺；烧火龙，就是正月间晚上用烟花烧“龙”和耍龙的人。石桥烧火龙活动作为一种民间民俗文化在石桥古镇代代传承，并先后流传于达县、通川、渠县、营山、平昌等地。石桥烧火龙由扎龙、请水、烧火龙、清宅、罢龙五项组成。 石桥河是著名的旱码头，古石桥人为了祈求上天保佑风调雨顺，五谷丰登，每至正月十一到十五（元宵节）连续五夜，全镇老少烧火龙。 背二歌 巴山背二歌指产生并流传于四川东北部米仓山南麓巴中市辖区内的一种山歌。巴中地处山区，从前交通闭塞，山里需要运出和运进的货物全靠人力背运，人们把这背运货物的人称“背老二”或“背二哥”，所以在背运途中打杵歇气演唱的山歌便有了“巴山背二歌”之称，其表现形态多为一人领唱众人和或众人齐唱。 背二哥的背歌溯源 巴山背二歌随着巴人从事长途背运这种生产劳动方式的产生而产生。达州境内秦汉时就有一条经罗文、王家、长坝、丝罗、黄钟、竹峪，上通长安、下达成都的古道。古老的賨人在这条道上组成庞大的背运队伍背运货物，在劳动中创造了“巴山背二歌”，并自发传承至今。 安仁板凳龙 指产生于达县安仁乡、流传于周边达县麻柳、檀木、花红乡、东兴、大滩等20余个乡镇，以板凳为道具的一种民间舞蹈，是“湖广填四川”时湖南籍移民引入的，由乡民世代相承，至今已有300多年的历史。 安仁板凳龙 的特色 “安仁柚”、“安仁板凳龙”、“安仁话”并称为安仁“三绝”，其中“三绝”中尤以“安仁话”最具特色。 “大竹竹唢呐”指产生并流传于大竹境内的民间音乐，它包括乐器的制作工艺和乐器的演奏技艺。 　 渠县刘氏竹编工艺是用慈竹作材料，制作生产工具，编织生活用具，在此基础上衍生、创造出来的编织工艺。 四川百里峡风光 八台山省级风景名胜区 三教圣地真佛山 宣汉观音山森林公园 雷音铺省级森林公园 万源市大竹河风景区 仙女洞巴渠文化自然村 一佛寺塔 列宁主义街 渠县汉阙群 渠县文庙 宗教信仰 寿礼习俗 丧葬习俗 婚礼习俗 三汇彩亭 开江县现有批准开放的佛教活动场所两个，即位于宝塔坝乡的金山寺和位于任市镇的观音寺。金山寺始建于唐代，是川东北重要的佛教圣地，是达州市内不多见的古建筑之一，车在建筑古朴庄严，布局严谨，周边环境幽雅，保存有数百株枫、桢楠等千年古树，庙内佛像匾牌众多，佛文化内涵深厚，山下田野纵横，公路如带，风景如画，现已列为达州市重点旅游景区和休闲渡假一日游线路。 俗语说：大人生吃嘎嘎（吃肉），细娃儿生一顿打。所以只有成人的生日才正式祝贺，称寿礼。 　　成人的寿酒分整生零生，零生一般客人很少。整生指逢十的生日。整生一般要举行规模较大的庆典，不但亲朋好友前来祝贺，连近邻乡亲也要被邀请参加。但值得注意的是，开江人的寿酒风俗是“男做进，女做出”。成年男人的逢十是忌讳的，四十岁的寿酒三十九岁办，五十岁的寿酒四十九岁办，余类推。女人则要满整十才办寿礼。 　　近年来，开江做寿习惯有所改变，俗语说“三十三，脚板翻”。一些地方不再做30岁整生，而是改在做33岁，把33岁生日看得比其它寿礼都重要，人们把“3”字的谐音与“升”字联系起来，所以寿礼规模也有所扩张。 丧葬习俗 ①．落气、停丧 　　习惯地称，人死叫落气，即停止呼吸的意思。当一个人被确定落气之后，旧俗认为首先应立即烧“落气钱”（纸钱）。接着举行停尸仪式，就是把尸体安放在一个特定的场所，为死者整容，放含口，洗面洗身，换寿衣。停尸妥当后，然后在死者脚下方，安放长明灯，直至出殡不得熄灭。 　　②．报丧 　　在停尸仪