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常存慎独之念常怀敬畏之心 　　慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。　　慎独是一种情操、是一种修养、是一种自律、是一种坦荡。　　古往今来，很多仁人志士都把“慎独”看作是自我完备的道德修养。春秋时，齐国有人在建筑工地上挖到一块精美的宝石，便悄悄将宝石送给京城管建筑的最高官子罕，子罕看着奇光异彩的宝石说：“我以廉洁为宝，假如我接受了这块宝石，我就失去了自己的宝贝了。”由此可见子罕的道德修养的自觉性。毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家和当今的孔繁森、任长霞、牛玉儒等也都是“慎独”的典范，他们那种高尚情操和道德境界让亿万人民敬仰，永远是我们学习的榜样。　　然而，当今社会不少官员在市场经济的大潮中迷失了方向，不能严格要求自己，自我克制，在阴暗角落里胡作非为，大搞权钱交易，贪污受贿，认为人不知、鬼不觉。殊不知，天网恢恢，疏而不漏，最终锒铛入狱，甚至丢掉性命。究其原因，就是不能够做到“慎独”， 吞下自酿的苦果。　　敬畏，《菜根谭》里说:“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。”“敬”就是尊重,“畏”就是害怕。表现在内心就是不存邪念,表现在外就是持身端庄严肃有威仪。　　曾国藩在给曾纪泽的家书中写道:“敬则无骄气,无怠惰之气”。只有心存了敬畏,才能有如履薄冰的谨慎态度；才能有战战兢兢的戒惧意念；也才能在变幻莫测的政海里、纷繁复杂的社会里,不分心,不浮躁,不被私心杂念所扰,不为个人名利所累,永远谦逊平和,保持内心的执着和清静,恪守心灵的从容和淡定。　　敬畏是人生的大智慧,不仅是一种人生态度,也是一种行为准则。古人云:“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚至无法无天,最终吞下自酿的苦果。　　今天我们说敬畏，就是要敬畏权力、敬畏法纪、敬畏组织、敬畏群众。在当今社会错综复杂形势下和形形色色的诱惑面前,我们面对天地万物,面对纷繁世事,面对手中权力,面对人民群众、面对党纪国法、面对自己内心,要像曾国藩那样一定要装着一个“怕”字。只有心怀敬畏才会牢记慎独二字,才有危机感,才能知方圆、守规矩,踏踏实实干事、干干净净做人,守住自己的政治生命线,忠于职守,鞠躬尽瘁。　　常存慎独之念，是一种修养。无论在何时、何地，面对各种诱惑，我们都要把握自己的言行，守住自己的道德底线，永远守住自己心中的那块净土。　　常怀敬畏之心，这是一种警示，更是一种善意提醒，这是一种智慧，也是一种境界。是一种政治上的成熟，也是对权力的清醒把握，更是党员干部应有的胸襟。有了这种胸襟，就能使我们的内心宁静和从容，并在行动上有所戒惧、有所节制。　　一位哲人曾形象地作了一个比喻：“权力像座桥，桥下是座牢，官员悠悠桥上过，歪心邪步掉进牢。而安全过桥的秘诀是：慎行、慎微、慎权、慎独。”这就告诉我们，要常存慎独之念，常怀敬畏之心，要敬畏权力，慎待权力，时刻牢记权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，绝不能用来为个人和小集团谋私利。否则，权力是把双刃剑，它可以让人上天堂，也可以让人下地狱。　　实践证明，只有常存慎独之念，常怀敬畏之心，时刻想着身后有无数双眼睛在注视着，自觉养成在众目睽睽的监督下学习、工作和生活的习惯。才会谦虚谨慎，戒骄戒躁；才会认真做事，兢兢业业；才会尽职尽责、为国竭力，才能在各种考验面前永葆本色，永远立于不败之地。