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公平正义中国共产党社会建设价值取向 　　摘要:实现社会公平正义是马克思主义价值观的重要组成部分,也是中国共产党人的一贯主张。在中国共产党领导中国革命、改革和建设的漫长历程中,始终以实现社会公平正义为价值目标,并逐步将之明确为社会建设的基本价值取向。社会建设是实现公平正义的重要途径,而公平正义则是衡量社会建设成效如何的基本准则。 　　关键词:公平正义;中国共产党;社会建设;价值取向 　　作者简介:马力?P(1977-),女,河北保定人,中共中央党校马克思主义基本原理专业博士研究生,研究方向:社会发展理论。 　　 　　一、马克思恩格斯公平正义思想为中国共产党公平正义思想奠定了理论基础 　　 　　公平正义是马克思主义价值观的重要组成部分。尽管马克思恩格斯没有专门研究正义问题,但是在其许多著作中都体现了关于公平正义的思想,马克思和恩格斯“对资本主义阶级剥削和阶级压迫等非正义的批判,表明他们的正义内涵是以人的尊严、自由和平等为基础的”[1](P.28)。 　　马克思恩格斯第一次把公平正义的实现建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的科学基础之上,对资本主义的非公平正义进行了深刻的揭露和批判,认为在资本主义表面的公平正义外衣下掩盖的是事实上的非公平正义,私有制和阶级剥削制度是社会不公正的根源。在对资本主义的批判中,马克思恩格斯指出,资本主义使得自由契约走向其反面,即以工资关系为表现的阶级关系,这种关系建立在个人之间的契约基础上,但是导致了资本所有制对剩余劳动的占有,在资本主义所谓平等和自由的契约关系中,受压迫者是不幸者。 　　马克思恩格斯在批判了资本主义的非正义后,进一步提出实现真正的公平正义的设想。马克思认为,在未来社会,人与人之间是完全平等的,享有完全平等的政治地位和社会地位,“一切人,或至少是一个国家的一切公民,或一个社会的一切成员,都应当有平等的政治地位和社会地位。”[2] (P. 142-143)到了共产主义社会,“生产发展到能够满足所有人需要的规模;结果牺牲一些人的利益来满足另一些人需要的情况;彻底消灭阶级和阶级对立;通过消除旧的分工,进行产业教育,变换工种,所有人共同享受大家创造出来的福利,通过城乡的融合,使社会全体成员的才能能得到全面的发展”,[3](P.243)实现人与人之间的真正平等。在这里,马克思恩格斯实际上也指出了实现公平正义的途径:要想实现公平正义,必须根本变革社会制度。他们指出:“真正的自由和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现;而这样的制度是正义所要求的。”[3](P.582) 　　 　　二、实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张 　　 　　党的十七大报告明确提出,“实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张,是发展中国特色社会主义的重大任务。” 中国共产党的性质和宗旨决定了它自成立之日起就把实现社会公平正义作为革命、改革和建设的价值取向。党领导人民取得新民主主义革命的胜利,实现民族独立和人民解放,是为了实现社会公平正义;党领导人民进行社会主义革命、改革和建设,不断增强综合国力,千方百计保障和改善民生,提高人民生活水平,以及为此而进行的社会建设,同样都是为了实现社会公平正义。 　　公平正义也是我们党领导人民建设中国特色社会主义事业的基本价值追求,而社会建设是实现公平正义的重要手段。在改革开放历史新时期,邓小平同志指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”[4](P.373) 。强调“社会主义有两个非常重要的方面,一是以公有制为主体,二是不搞两极分化”。[4](P.138)这就把实现社会公平正义纳入社会主义本质要求之中。他认为,“社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。” [4](P.364)这个论断提醒了社会主义的建设者,在大力发展经济的同时,要注重维护社会公平,在让一部分人先富起来的同时,要注意帮带后富群体,尽可能促进全社会共同进步。大力发展经济需要开展经济建设,而维护社会公平则主要需要社会建设的推动。实践证明,这一时期,广大劳动者的劳动积极性得到了极大提高,社会和经济得到了快速发展,人民生活水平也得到了极大改善。 　　江泽民同志将公平正义作为涉及全社会的重要战略问题,并通过制度使之实现。江泽民同志指出,共产党“领导和支持人民当家作主,最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务,管理经济和文化事业,维护和实现人民群众的根本利益,” [5](P.553)把“维护和实现人民群众的根本利益”当作最大的社会正义。江泽民多次在重要场合强调要坚持注重效率与维护公平相协调,把“效率优先,兼顾公平”作为社会发展的重要原则,这里的“效率”,是要通过大力发展社会生产力,通过开展经济建设来实现,但是,经济的发展并不能自