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公共景观中水体类型及其运用 　　作者简介：姚锦波，广东汕头人，高级室内设计师，国际建筑装饰室内设计协会会员，中国室内装饰协会专业会员。现为广东省汕头市大千设计装饰有限公司设计总监，广东韩山师范学院外聘讲师。 　　【摘要】 　　水是人类生活中不可缺少的物质之一，自古以来也是人们进行艺术创作的灵感和源泉。本文紧紧围绕公共景观中理水的艺术形式表达，从多方面讲述在城市公共景观环境中水体的应用与发展趋势。并探究了城市水生态可持续发展的问题。 　　【关键词】城市公共景观;水体;园林;自然生态 　　【中图分类号】X52 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2011)08-0001-02 　　 　　1 引言 　　随着房地产行业的蓬勃发展，从简单的仅仅满足居住功能，发展到现在对住区环境高层次多方位的功能需求。刘滨谊在他的《现代景观规划》上说，“景观最基本、最实质的内容还是没有离开园林的核心。”并且补充：“追根寻源，园林在先，景观在后。”人们对人居环境的要求不断增加，城市公共环境的升级也越来越受到人们的重视，城市公共景观中水体环境作为城市公共景观环境中的一条血脉，它不仅影响着人们对城市环境不断定位和思考，更能指引着人们向着更高的可持续发展的城市生态环境迈进。?? 　　2 城市公共景观中水体的艺术形式 　　2.1 城市公共景观的概念和范围。 　　城市公共景观是建立在城市公共空间之上的城市土地与土地上的空间、时间、物体及事件的所构成的综合体，是复杂的自然过程与生动的城市居民活动在城市公共空间上的印痕，它是人类在城市发展的过程中由人类自身创造的，不断渐化与升级的，适宜人类生活与人文活动的人居型公共环境。 　　水环境是城市公共景观中非常重要的一个表现元素，城市理水也是城市造景中一个重要的组成部分，它直接影响了城市公共景观环境的不断进化与升级。 　　2.2 城市水景观的美学源泉。 　　古往今来，东、西方对于水体所表现出的自然美与景观意境表达出了无限的追求和向往。“公元前3000年以后在埃及、美索不达米亚地区的造园是受当地崇拜各自神灵的影响，但最根本的还是从适应生产生活需要产生的，逐步在发展变化。园林的使用功能是，提供果、药、菜、狩猎、祭神、运动、公共活动，后逐步增多闲游娱乐和文化的内容。” ［5］ （P.3）水体作为园林造景中非常重要的一环，在表现出人类所推崇的自然美和人工美的美学特征起到了难以替代的作用。然而，东西方园林造景的美学思想又各不相同。 　　既然是造景，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。而城市景观是人工创造的，他理应按照人的意志加以改造，才能达到完美的境地。 　　中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代，特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水，于是便借“情”作为中介而体会湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。中国人审美不是按人的理念去改变自然，而是强调主客体之间的情感契合点，即“畅神”。它可以起到沟通审美主体和审美客体之间的作用。庄子提出“乘物以游心“就是认为物我之间可以相互交融，以致达到物我两忘的境界。所以有“西方玩水，东方理水”的说法。 　　因此西方造园的美学思想是人化自然而中国则是自然拟人化。?? 　　3 城市理水功能的多样化 　　随着经济社会的高度发展，理水的构成因子也同样的呈现了多样化的趋势。“理水的构成因子是以水体为中心的多种多样的景物，水面的波纹，岸边的芦苇，河道旁的布道、瓦舍、街市，附近的城市景象等等。理水需要对水域景观构成因子进行详细、正确的分析，成功的理水建立在对景观构成因子清楚的了解，熟练的掌握和技巧的运用之上。水域景观是由水域范围内的自然，人文社会，视觉美学等因子所组成，并由人与水域空间的互动所产生的。”在当代，水域空间最突出的是作为城市的开放空间，既包括市区内的河湖水系，湿地滩涂等具有自然特征的水体空间，以及园林水景，广场喷泉，水库渠道等具有一定社会经济功能的人工水域空间，又包括水体及水域附近的森林绿地，步道车道，滨水空间，人文景观等。 　　3.1 怡情怡景。 　　随着当代城市生活节奏的加快，城市劳动者在社会的压力下所表现出来的生活状态也越来越受到当代人的重视，城市水体的积极控制与引导能够让人受到水元素的渲染，人对水是充满眷恋的，城市水体的运用，正是要唤回人类亲水的天性，重建人与水之间的自然伦理，使水景满