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先秦文学改编电影孔子思想解读 　　[摘要]电影《孔子》作为一部传记历史片，上映以来，电影评论的观点也是出现了极大的分歧，好评与质疑之声平分秋色。电影以东周末年的诸侯征战为历史背景，展现孔子为自己的政治理想在各国之间奔走，宣传自己的政治主张，他孤独地与这个乱世进行着抗争，希望以自己的政治主张与理想抱负来影响这个时代甚至是改变这个时代，但是他的理想抱负还是未能实现。本文将通过《孔子》这部电影对先秦文学改编电影中的孔子思想进行解读。 　　[关键词]孔子思想；《孔子》；文学改编电影 　　孔子，中国文化的标志人物。他创立了儒家学派，儒家思想影响了中华文明的形成与发展，从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝之后，虽然历史更替，不断地改朝换代，但唯一不变的是统治者对儒学的重视，将孔子视作“孔圣人”。明清时期的“八股文”为主要内容的科举选拔就体现了统治者对于儒学思想的重视，但是正是“八股文”这种已经发生变化的儒家思想，使得在19世纪的新文化运动中，孔子儒学受到了抨击，尤其是在“文革”中的批林批孔，更使得儒家思想被全盘否定。[1]因此历史上记载的孔子形象到底是怎样的，并没有一个客观的记载评价。这无疑给电影的创作带来了困难。但是近些年学术界对于孔子思想、生平等研究的许多新成果不断出现，无疑为电影的创作带来了良好的素材。 　　一、电影内容的解读 　　历史文献中的孔子或者是大多数中国人心中的孔子是神、是圣，而作为一部人物传记电影，《孔子》所要呈现的孔子是人，一个为自己的理想孤独地奔走、渴望改变时代的人。因此电影的基调就必须要确立。在悠远古朴的音乐和朴素严肃的背景下，由周润发扮演的孔子，一边感慨岁月流逝，一方面思考着自己的远大理想与这个时代现实之间的鸿沟。随后电影的画面一转，开始展现孔子的那些过往经历，电影并不像传统的人物电影：从人物的童年开始展现，而是出现了一个成熟、睿智的男人，似乎在每个人的眼里，孔子就是这样一个成熟睿智的形象，这一画面迅速引起了观众的共鸣。在孔子的那些人生经历中：入仕、流放、周游列国等，将代表孔子思想的典型语录穿插其中，自然而富有感染力地将孔子的思想、个人品质以及政治抱负呈现给观众。 　　二、电影中孔子思想的呈现 　　孔子思想的核心，是研究孔子的最大问题，学术界关于这个问题的说法很多，但可以肯定的是“仁”是孔子思想的重要核心内容。在《孔子》这部电影中，通过孔子的人生经历展现了孔子思想中的“礼、义、仁、智、信”五个方面的核心思想，进而呈现孔子这一高大的人物形象。 　　（一）孔子思想中的“礼” 　　电影中对于“礼”的呈现在孔子对鲁国国君的三拜、孔子弟子子路的死以及孔子见到南子三个画面上。孔子对于鲁国国君的三拜，即孔子在回国觐见鲁国公使，大行跪拜之礼，他坚持自己的“礼”，一直从门口跪拜到大殿之上，丝毫没有敷衍。在电影的最后，晚年归国的孔子在鲁国城外，依旧行叩拜之礼，高呼：鲁国，我的父母之邦，我回来了。孔子对于“礼”的遵循，展现的是他内心对于国家、君主的敬畏之心。孔子常常说：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也”，“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”等。孔子的“礼”是从内心流露的“敬”。[2]这种发自内心的“礼敬”在电影的画面和周润发的共同努力下得到了完美的呈现。而孔子“礼”的思想，更在其弟子子路的死上表现得淋漓尽致。子路在去卫国做官之前，孔子悉心教导他做官的礼仪，并在其临行之前，亲自为他戴上官帽。而子路在后来的卫国贵族争斗中，临死前还要拾起散落的官帽，并戴好，维护自己的尊严，更加践行了老师教给自己的“礼”。而在“子见南子”这段历史传奇故事中，电影更进一步呈现了孔子的“礼”，在影片的宣传中这个部分作为电影宣传的一个重点。在影片中，南子不仅美丽脱俗，更加是一个崇尚自由、有思想见解的睿智女人，南子在色诱孔子失败后，对孔子这样说道：“很多人了解你所承受的苦难，却不了解你在这些苦难中所感受的境界。”这一番话引起了孔子强烈的共鸣，触到了孔子的内心深处，更是将南子视为红颜知己。在回到鲁国后，专心于自己的教学，“从心所欲不逾矩”。 　　（二）孔子思想中的“义” 　　在这部电影的开头和结尾，呈现的是这样的一个画面：已是满头白发的孔子手捧竹简，独自坐在台阶上昏昏欲睡，脑海里回味着自己坎坷的人生经历。他既是春秋时代的思想领袖，也在狂沙弥漫的战场上金戈铁马。孔子说过“道之不行，已知之矣”，可是他的脚步却从未停止，明知不可为而为之。孔子对那个“礼坏乐崩”的时代有着清晰的认识，但他一生都在为实现自己的理想而不断奔波。在孔子的一生中，他怀才不遇，为了自己的政治抱负，过着颠沛流离的生活，虽然清贫，依旧不改那留在骨血中的高洁。[3]即使置身于困、饿交叠的绝望处境，依旧还能弹琴作乐，以乐