大陆荀子权说研究综述（1978-2018）.PDF

《漢學研究通訊》　0253-2875　第37 卷第2 期　頁1-8 研 究 綜 述 大陸荀子權說研究綜述（1978-2018） A Review of Studies of Xunzi’s Idea of Quan in Mainland China, 1978-2018 岳天雷（Yuan Tianlei）* 一、引　言 使其成為「與時遷徙」的開放性的哲學思想體系。因此， 要把握和認識荀子哲學，必須研究其權說方法論思想。 權衡權變之說作為權衡輕重利弊的智慧和靈活變通 1978 年至今，大陸學術界出版和發表了大量研究 的方法，是儒家政治哲學、道德哲學和歷史哲學的重要 荀子哲學思想的論著，並取得了豐碩成果。為了總結其 內容。自從孔子將「權」提升為方法論範疇之後，後世 成果，以便將荀子哲學研究進一步引向深入，學界也發 儒學家和經學家作了大量詮釋和發揮，形成儒學權說思 表了多篇綜述性論文，如陳光連〈國內近 30 年荀子倫 2 想史。如果說以西漢董仲舒的公羊家權說為儒家權說形 理思想研究綜述〉 和〈港臺及國內荀子倫理思想研究綜 3 4 成的主要標誌，那麼，荀子的權說則是從孔子到公羊學 述〉 、劉軍鵬〈荀子社會管理思想研究綜述〉 、張蕊 5 1 〈當代荀子禮法思想研究綜述〉 、楊德春〈「荀子研究 的中間環節或邏輯仲介， 在儒家權說思想史上具有重要 的學術地位。 的回顧與新探索國際學術研討會」綜述〉 6 、日佐藤將 7 荀子權說不僅在儒家權說史上佔有重要的學術地 之的〈二十世紀《荀子》研究綜述〉 和〈21世紀《荀子》 8 位，而且也是他建構哲學思想體系的重要方法論。他通 思想研究的意義與前景〉 等。但非常遺憾，通觀這些論 過論述權與「經禮」、「禮儀」及其「禮義」、「仁義」 文，並沒有述及荀子權說思想的研究成果，在荀學史上 等範疇之間的邏輯關係，建構起政治哲學體系和道德哲 乃屬空缺。鑒於這種狀況，本文擬就荀子「權」說含義、 學體系。不僅如此，他還通過闡述權與「時中」、「中庸」 經權關係、行權原則、權說價值等方面的研究成果加以 之間的邏輯關係，為其哲學思想注入了鮮活因素， 概述，並作一簡要評述，以期將其研究進一步引向深入。 * 作者為河南工程學院黃帝故里文化研究中心教授。 1 參見吳付來，〈試論儒學經權論的邏輯走向〉，《安徽師大學報》1996.1。 2 陳光連，〈國內近 30 年荀子倫理思想研究綜述〉，《學術論壇》2007.9。 3 陳光連，〈港臺及國內荀子倫理思想研究綜述〉，《船山學刊