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关于古代汉语教学几点思考 　　摘要:古代汉语是汉语言文学专业的工具课和基础课,其教学目的是培养和提高学生阅读古书的能力,从而继承和发扬中国几千年的传统文化。针对古代汉语课的教学目的,从该课程的教学内容,教学侧重点以及教学方法三个方面谈谈对该课程教学的思考。 　　关键词:古代汉语 教学内容教学侧重点 教学方法 　　 　　古代汉语课程是全国高等院校普遍设置的基础课程之一,是汉语言文学专业必修的带有工具性质的一门专业基础课。正是语言本身的工具性特点决定了这门课的性质,也正是这门课的性质决定了它必然不受学生喜欢。大学中文系的学生普遍对语言课感到厌倦,觉得现代汉语课枯燥无味,古代汉语课生涩难懂。有人曾做出预言:如果语言类的课程不是必修课,那么教授语言课的教师将会失去饭碗。这样的预测并非空穴来风,很大程度上与语言课程设置的目的性及与之相关的教学内容和方法有关。本文将从三个方面来谈谈关于古代汉语教学问题的思考和做法。 　　 　　一、古代汉语课的教学内容 　　 　　纵观现有的古代汉语教材,无论是语言学大师王力先生主编的四册《古代汉语》教材,还是北大中文系的郭锡良、唐作藩、蒋绍愚等第二代学者编写的《古代汉语》教材,或是上个世纪90年代以来盛行的高校针对学生不同层次而自编的教材,其教学内容基本上分文选和常识两大部分。 　　其实,不管是常识还是文选,教学的内容要根据教学目标来定。近年来,古汉语教学形势发生了一些变化,中学语文教材中的文言文篇目增多给古汉语教学提出了新的要求,这就使得高等师范院校开设古代汉语的目的不仅是培养和提高学生阅读古书的能力,还增加了培养和提高学生教学中学文言文的能力。前一个目的是普遍要求,后一个目的是特殊要求。为此,选取合适的教材及教学内容来适应教学目标的需要才是当前的古代汉语课程教学的重点。在全部的教学过程中,应从学生实际出发,在感性知识上,选取合适的文选教学,不仅有助于学生很快的掌握古代汉语,提高阅读古书的能力,尤其是面对我国古代光辉灿烂的文化,更能够激发学生的爱国主义热情。理性知识方面,也不可能面面俱到。如今的大学教育与原来很不一样。从前,本科生阶段培养的就是专业人才,而现在即使是硕士、博士,毕业后也不一定从事专业研究工作,这就使得要求所有学生都钻研学术显得太不现实。所以,做到打好一个宽的基础就已经算得上是成功了。那么,在理论知识方面,就应该针对现在教育现状,有侧重点的进行教学。 　　 　　二、古代汉语教学的侧重点 　　 　　古代汉语的常识一般大致分为三个方面:文字、词汇、语法。学生掌握了这三方面的知识就比较容易地阅读一般文言文。而在这三方面,词汇和语法应当是教学的中心,别的都要围绕这个中心来进行。 　　 　　(一)古汉语词汇教学 　　古汉语的词汇十分丰富,我们阅读古书首先碰到的是词汇问题。词汇是语言的建筑材料,没有词汇,语法、语音就没有实体来承担。而语言的贫乏正是词汇的贫乏。一般来说,要达到阅读一般文言文的水平,需要掌握一千多个常用词,而一个词又常常有好几种常用义。这就需要解决词义问题。词义理解了,语意也就基本理解了,再进行语法分析也就容易多了。因此,古汉语词汇教学中实词是教学的难点和重点。 　　如“毙”,本义是脸向下倒仆。《说文》:“毙,顿仆也。”段注:“人前仆若顿首然,故曰顿仆。”《左传?隐公元年》“多行不义,必自毙。”“必自毙”,即一定会倒下,用今天的话来说,即一定会自己垮台。“毙”也可用于倒下而死,《左传?成公二年》:“射其左,越于车下;射其右,毙于车中。”这里的“毙”理解为死。那么,“毙”的顿仆义和垮台、死等意义,也只是随文而异了,这是词义的横向联系。再如“信”,本义是诚信。《说文》:“信,诚也。”到了汉末,“信”发展出信使的意义,《孔雀东南飞》:“自可断来信,徐徐更谓之。”这里的“信”是信使,媒人的意思。大约到盛唐以后,“信”又产生出书信的意义。“信”的诚信义和信使、书信等意义,是词的纵向联系。词义的这种复杂关系会增加学生学习词汇的困难,因此在教学中应提醒学生注意比较归纳,注意词的横向和纵向之间的联系。 　　另外,古今词义变化大。在古代汉语里,除专门名词以外,多数是单音词。古代的一个单音词到现代可能发展为双音词或几个双音词,所以单字成词是古汉语里的普遍现象,而且往往是一字多义,因此,教学词汇时应以此为重点,要求学生注意比较古今词义的异同,用心辨析词义。当然也要清楚古今只是相对而言的。 　　 　　(二)古汉语语法教学 　　语法是语言中比较稳定的组成部分。古代汉语的书面语言,距今已有几千年的历史,就其基本结构来说,古今仍然是一致的,但也是发展变化的。教学古代汉语语法,应与现代汉语进行比较,看看古今汉语在语法上有哪些不同。 　　1、词类活用。词类活用是古汉语较为常见的