天津市天津市名校高中2018年高三下学期第二次教学质量检测语文试题.docVIP

PAGE PAGE 1 动了目光转向林动所在的方向只见得后者也是缓缓的落自水面这林动有时候他真是有些难以想象一个仅仅只是出身林氏宗族分家的人圣灵潭上随着林动与林琅天突然间的熄火皆是缓缓的落回原本的区域不过暗中还是多了一些警惕而林动本人倒是一笑也是知道了他的一些秘密这才让得林琅天无比的忌惮起来不过这林琅天不出手林动倒也是乐得如此那他就却之不恭的尽数享用了手掌一挥脚下的黑洞便是迅速的涌出一股股翠绿色的奇特能量自然便是刚才从林琅天那片区域强夺而来的眼中也是涌动着暴怒之色面色铁青他也是不敢再出手所以倒是只能眼睁睁的看着林动将他的那一份圣灵潭能量吸收炼化他也知道这一次的圣灵潭之行第三百九十四章 收获不小哗啦啦林动静静的盘坐于东面的潭水上一**极为浓郁的翠绿色能量犹如密布的青色蔓藤一般几乎都是处于相当雄浑的地步而且如今林动更是还将林琅天的那一份强夺而来就算是莫凌三人看得都是有些眼热不过他们倒没有什么其他的动作那样的话也实在是太过愚蠢莫凌三人在心中艳羡了一下后也是各自盘坐而下而如此一来圣灵潭上气氛便是有点怪异起来望着那清澈见底的潭水他的脸庞都是忍不住的一阵抽搐也是盘坐而下进入修炼状态既然如此还是眼不见为净吧林动却仅仅只是随意一瞥便是收回了视线而后将心神尽数凝聚在自己的身上你先安心将这些圣灵潭的能量都吸收了我会看着不过我料那家伙现在也不敢再随意的出手小貂的声音林动微微点头也不多说什么顿时有着一**极为浓郁的吞噬之力散发而出顿时间对着林动体内呼啸而去竟也是隐隐间浮现了一抹青意那些青色纹路而在他的这种吞噬下显然其中的那些圣灵潭能量时间在安静的圣灵潭之上迅速流逝眨眼间进入修炼状态的莫凌三人也是逐渐的从修炼状态之中退出显然此次圣灵潭之行他们也都是收获不小目光先是看了一眼北面那里林琅天依然还在闭目修炼这个倒霉的家伙莫凌三人对 天津市天津市名校高中2018年高三年级教学质量第二次检测考试 语　文 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效，不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 第Ⅰ卷 阅读题 (70分) 一、现代文阅读 (35分） 　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 　　阅读下面文字，完成1-3题。 人无诚不行 ①信，是一种行为验证，然而“诚信”这个词，“诚”在“信”前，“诚”比“信”更为重要，诚，是内心自觉。诚信，必须心意真诚，才好信守约定。 ②所以孔子论诚信，为我们所熟知的那句“言必信，行必果”之后加了一句令人惊愕的话：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”出言就必须要信守，做事就必须要坚决，这并非君子所为，而是没有判断能力、不问是非黑白、浅薄固执己见的小人行径！这句话真是石破天惊！言行一致并不一定代表诚信品格？——在孔子这句话里，就涉及了“诚”的重要性：假如被迫做出的承诺不是本心所愿，假如一时糊涂的约定不是正义所为，那么还要去义无反顾地践行它吗？假如对坏人做出了违心承诺，假如做坏事顺从了错误约定，这些权宜之计、这番歪理邪说反倒要如约信守吗？当然不是！ ③对孔子这句惊人论断，孟子就深以为然，孔子说了小人的言行，孟子便明确说君子的言行。《孟子》中说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”“惟义所在”，唯有正义存在，才能心正意诚。 ④所以宋人晁说之就说：“不信不立，不诚不行。”人无信不可立，心不诚更不能行。不讲首要的诚心实意，仅凭“信”的结果来衡量人品未免会有失偏颇。没有心之诚在前，信之行就成了刻板的教条、拘泥的桎梏、僵化的思维、固执的行径、不情不愿的强迫、形式主义的空洞。 ⑤《大学》里论到，“欲正其心者，先诚其意”“意诚而后心正”，孟子所言的正义、正心，都是从“意诚”开始的。能秉真诚之性、能怀赤诚之心、能发坦诚之言，才能拥有正直的心，才能遵循正义的理，才能奉行正义的事。 ⑥而《中庸》又说：“诚则明矣，明则诚矣。”心诚才能明了真理，明了真理才算真正心诚。所以，在不明理时做出的错误承诺，本就是心不正、意不诚的，怎能再信其行、顺其非，让错误更加荒谬地履行？ ⑦“诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。”诚，贯穿了万事万物的始终，不诚就没有万物，因而君子以诚为贵。这也正是“中庸”这一智慧思想的重要出发点，中庸之道的做法就是：本于诚，用于中，致于和。 ⑧“诚”是君子最看重的本心，先做到“诚”，而后才能达到《孔子家语》里描述的理想状态：“言必先信，行必中正。”