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关于文明小史刊行时间 　　摘 要：《文明小史》的写作刊行时间一直存在很大的争议。《文明小史》的完结时间是研究作者的重要条件，关系着《文明小史》是否全部为李伯元所作，也关系着李伯元谴责小说的价值。确定《文明小史》的完结时间对于研究《文明小史》的作者及思想有非常重要的意义。 　　关键词：文明小史 绣像小说 刊行时间 　　 　　《文明小史》的写作刊行时间一直存在很大的争议。胡适在《序》中认为李伯元“他的长篇小说只有一部《文明小史》是做完的”，而《文明小史》的争议点之一就是其是否确为李伯元做完的。阿英称其自1903年开始至1905年结束，阿英之后也有许多学者对此持肯定态度，薛正兴先生认为是“从光绪二十九年（1903）五月到光绪三十一年（1905）九月”完成。许多文学辞典中也沿用了这个观点。他们的观点都是基于《绣像小说》是半月刊，而《文明小史》在第一期至第五十六期上连载，刚好是两年半的时间。 　　《文明小史》中影射讽刺了康有为、梁启超等人，同时对北拳南革持反对敌视态度，这就需要仔细推究作者的原因，而《文明小史》的完结时间又是研究作者的重要条件。这关系着《文明小史》是否为李伯元所作或是否全部为李伯元所作，也关系着李伯元谴责小说的价值。因此确定《文明小史》的完结时间对于研究《文明小史》的作者及其思想有非常重要的意义。本文就以《绣像小说》的刊行为基础辅以其他佐证研究《文明小史》的完结时间。 　　《绣像小说》为清末四大小说期刊之一，创刊于光绪二十九年五月初一（1903年5月27日），编者为李伯元，上海商务印书馆发行，先后共出七十二期。《文明小史》自其创刊开始连载，共60回，第56期连载结束。关于《绣像小说》的终刊时间，以前的说法一直是光绪三十二年（1906）三月十五日，此说法依据《绣像小说》为半月刊，且共七十二期，出版需要三十六个月的时间推断，从它创刊的癸卯年（1903）五月初一起，连续后推三十六个月所得出的结论。这个说法为后世研究刊载其上的晚清小说带来了一些混乱，如《文明小史》的发表时间。因此，学术界有许多学者对《绣像小说》的刊行做了研究，主要是国内的张纯、陈大康、文迎霞，以及日本的樽本照雄。笔者在他们研究的基础上加以总结分析来推究《文明小史》的完结时间。 　　在此要特别指出两份报纸《新闻报》、《中外日报》。《新闻报》于清光绪十九年正月初一（1893）在上海创刊，直至1949年5月停刊。《中外日报》原为《时务日报》，是戊戌变法维新报的报纸，光绪二十四年闰三月十五日（1898）在上海创刊，七月改名为《中外日报》，出至宣统三年（1911）停刊。这两份报纸所存在的时间刚好囊括了《绣像小说》的起止时间，并在上面刊登了《绣像小说》刊行的广告，可以成为研究它的有力证据。 　　《绣像小说》只在前十二期标注出版日期，然而依据陈大康先生所作的《中小说史料编年》可知，前十二期标注的刊行日期与其在《新闻报》上广告的时间最初可谓一致，越往后时间差距越大，到第十二期已经有117天的差距。《新闻报》亦是商务印书馆发行的日间报纸，同为一间报馆的刊物时间上不可能有如此大的差距，解释只有一个，即《绣像小说》前十二期的日期是编者按照半月刊的标准自行添加印刷的，而并非是实际刊行时间。如此一来，自十三期开始《绣像小说》不标注发行日期就可以理解了，因为它已经出现了延期发行的情况，再标注时间就有些自欺欺人了。 　　光绪三十年十一月十三日（1904年12月29日）《新闻报》刊载广告《绣像小说》第廿四期已出，此时距离其应刊行时间已相差了八个月。再根据光绪三十一年乙巳二月初六（1905年3月11日）《新闻报》的广告“本馆第一年《绣像小说》全份二十四册，去夏即应出齐，嗣以作者因事耽阁（搁），兼之此项小说皆凭空结撰，非俟有兴会，断无佳文。由此原因，故直至去冬始行竣事，致令阅者多延数月之久，本馆不能无歉于心。今接出第二十五号至四十八号，是为第二年全份。幸积稿已多加工排印，廿五、廿六、廿七、廿八、廿九等五册均一律出版，即日发卖各埠。预定处均五册全寄，以慰先睹者为快之心，以后蝉联而下，绝无愆期。”这则广告可以证明《绣像小说》中途有停刊的现象，尽管《绣像小说》将25―29期同时发，也不能填补之前拉开的时间差，更何况之后仍有“愆期”。 　　《文明小史》在《绣像小说》的连载，除了21、22、23、24期为一期两回之外，其余皆为一期一回，所以至第56期，全部连载完成。按照半月刊的发行，第五十六期《绣像小说》应该在光绪三十一年七月十五日（1905年8月15日）连载结束，但是依据《新闻报》七月的广告，只有一则“上海商务印书馆《绣像小说》第三十九、四十期已出”。可以看出此时《绣像小说》只发行到第四十期，而《文明小史》连载到四十四回，并没有完结。 　　如果此证据不足，再看光绪三十一年十二月初三