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关于聊斋俚曲格律 　　中图分类号:I207.37　文献标识码:A 　　文章编号:1002-3712(2006)04-0089-09 　　收稿日期:2006-03-16 　　作者简介:张鸿魁(1945-)，男，山东济南人，文学硕士，山东社会科学院语言文学研究员，从事汉语言韵学研究和方言语音史研究。 　　 　　[续2006年第3期] 　　《禳妒咒》三十三〔黄莺儿〕:“一齐上家室团圆百事佳，从此官到一人下……”张校(2004-4，P117-6):“各本点断同，依律缺一韵句，当于‘家’字后点断，作‘一齐上家，室团圆百事佳’，方能足韵。但是总觉此处语义欠通，疑有脱文，待考。”董校(俗P221-14):“‘一齐上京华，团圆百事佳。’‘京华’路盛蒲三本皆作‘家室’。”今再按:综合数本看，若作“一齐上京华，家室团圆百事佳”于音于义更完美，省图藏抄本似乎也有脱文。 　　《富贵神仙》二〔耍孩儿〕“终果定不就凶合吉，破上我就去替他，低着头就把主意拿。”张未校。董校(俗P223-1):“‘低着头细把画儿画。’路盛蒲三本均作‘就把主意拿’。按:此句应押‘家麻’韵的去声韵，‘画’读去声，合律。而‘拿’读平声，违律。《磨难曲》与抄本同。”依照董校例，此处指山东大学图书馆藏抄本与路盛蒲三本异文。 　　《富贵神仙》十一〔跌落金钱〕“儿到门前即刻传，……一自归来下雕鞍，入门笑说在娘前，母亲呀，不必常把儿挂牵，你怎么不大欢喜呢?并不曾觉着容颜变。”张校(2004-4，P115-22):“最后一叠，各本均多出‘不必常把儿挂牵，你怎么不大欢喜呢?’十五字，系涉上文衍出。”董校(俗P230-8):“‘入门说笑在娘前，母亲呀，并不曾觉着容颜变。’路盛蒲三本借字‘入门说笑在娘前，母亲呀，不必常将儿挂牵。你怎么不大欢喜呢?并不曾觉着容颜变。’……路盛蒲三本均衍‘不必常将儿挂牵。你怎么不大欢喜呢?’这部分也正是与上文重复的部分。”张校指出的“衍文”也就有了版本依据。 　　《富贵神仙》十一〔哭皇天〕“十月里，好伤怀，人人祭扫哭哀哀，又想又愁又是恨，又逢长夜苦难捱。……”“十一月里夜正长，滴水成冰在他乡。魂儿虽在天涯外，望向南柯梦里来。……”张校(2005-1，P103-9):“路本、蒲邹本同。盛本将前支曲子的末两句跟后支曲子的末两句互相调换。但各本均有失韵。无论是路本、蒲邹本的‘来’，还是盛本的‘捱’，都与‘长、乡’不叶。与《磨难曲》二十二回〔憨头郎〕对校，可知‘十一月’一曲的末两句当为‘又想又愁又是恨，又逢长夜苦难当’。因此，可以认为盛本是基本正确，惟‘难当’错为‘难捱’。”董校(俗P230-14):“‘又想又愁又是恨，又逢长夜苦难当。’路蒲二本作‘魂儿虽在天涯外，望向南柯梦里来’。路盛二本将末了三字‘苦难当’改作‘难苦捱’。按:从前押‘阳唐’韵，按律第四句押韵，分别与该曲‘长乡’相押。‘当’字能够押韵，合律;而‘来’字与‘捱’字皆不能押韵，违律。《磨难曲》与抄本同。”三本严重脱文。 　　《富贵神仙》十二〔叠断桥〕(实际是〔平西歌〕)“合庵才得闻，出号慌忙立起身。”张未校。董校(俗P230-9):“‘闻’路盛蒲三本皆作‘问’。按:此曲押‘真文’韵，按律首句押平声韵。‘闻’读平声，合律;而‘问’读去声，违律。《磨难曲》亦作‘闻’。” 　　《富贵神仙》十二〔平西歌〕“把墨研稠，把墨研稠，行行写去不抬头，第五篇又是一笔就。脱稿再搜求，六篇才万完把笔投。伸伸腰再把七篇做。”张未校。董校(俗P230-25):“路盛蒲三本皆脱此段。按:此段在‘公子钻出号来’之前。从叙述的顺序来看，这一段唱词应该存在。……如果没这段唱词，其上下两段唱词在内容上就缺乏连贯性。《磨难曲》与抄本同。” 　　《富贵神仙》十二〔平西歌〕“太公对完，太公对完，收拾丁头并竹帘。公子在外头，替爹爹绑笔砚。毡条布帘，毡条布帘，大带捆来上了肩。说保儿莫粗心，再回去看一看。”张未校。董校(俗P231-6):“路盛蒲三本皆脱此段。按:此段在‘公子说，不用看，没吊了嗄’之前。这段唱词的最后一句正接公子的一句话:‘公子说，不用看，没吊了嗄。’如果没有这段唱，公子的这句话便无着落。” 　　上述三条，是山大图书馆藏抄本比路盛蒲三本多出的。依照董校的分析看，应该是三本所据的底本有严重脱漏。 　　《磨难曲》五〔皂罗袍〕“一马当先，营寨城池，跺一个稀糊烂。”张校(2004-4，P114-32):“各本同。‘一马当先’前脱一个四字句。待考。”董校(俗P234-18):“牙崩不字，一马当先，营寨城池，跺一个稀糊烂。”依照董校例，是指上海鸿宝斋代印本有“牙崩不字”四字，路盛蒲三本皆脱。 　　《磨难曲》十二〔银纽丝〕“五更里合眼到阳也么台，明窗红日上三竿。闷恹恹，手脚沉困懒动弹。……”张校(2004-3，P93-2):