试析默顿“无私利性”规范的渊源与影响.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 7 试析默顿“无私利性”规范的渊源和影响 摘 要：隐藏在基督新教教义中的心理学层面的“情感”实体是科学发展的一个强大动力的假设，是默顿“无私利性“规范最为直接、最为具体的理论渊源。上世纪三四十年代，战争的束缚是“无私利性”规范产生的最具针对性的社会历史条件。上世纪60年代后期，默顿规范开始引起学术界的广泛争论和引用，“无私利性”是遭受争议最大的一条，这种争议将会长期持续下去。开展“无私利性”规范的深入研究，有助于人们厘清科学发展的动力假说，为制定科技发展政策、经济社会发展战略提供理论依据。 关键词：罗伯特K.默顿；无私利性；科学规范；渊源；影响 罗伯特K.默顿,Robert King Merton(1910,7—2003,2)，是美国著名社会学家，一生著书丰富，被公认为20世纪最杰出的社会学家之一。他最为重要的贡献是科学社会学，默顿科学社会学理论的建立标志着科学社会学作为一门独立学科的诞生，他因此被称为“科学社会学之父”。1942年，他在《论科学与民主》一文中系统地阐述了科学活动的规范结构，其中，“无私利性”(disinterestedness)是构成科学的精神气质的四种制度上的科学规范之一。 = 1 \* CHINESENUM3 一 “无私利性”的理论渊源 《17世纪英格兰的科学、技术与社会》（“HYPERLINK /doi/abs/10.1086/368484 \t _blankScience, technology and society in seventeenth century England”）是默顿在哈佛大学读研究生期间于1934年开始动笔，两年后写成的博士论文，1938年首次在杂志《奥西里斯:科学史和科学哲学研究、学术和文化史研究》（“Osiris. Studies on the History and Philosophy of science，and on the History of Learning and Culture ，Bruges，The St.Catherine Press,Ltd.”）上第4期第2册发表。该论文于1942年出版。本论著系统深入研究了关于17世纪英格兰的科学和其他社会体制领域的相互依存关系。全文可以归纳出四个主题： = 1 \* GB2 ⑴各个职业的人员流向和各门科学之间的兴趣转移； = 2 \* GB2 ⑵清教和科学的关系学说； = 3 \* GB2 ⑶经济和军事对科学研究的影响； = 4 \* GB2 ⑷人口、社会互动和科学的关系。最突出的成就是“默顿命题”[ = 1 \* Arabic 1]的提出。默顿研究17世纪英格兰的科学和其他社会体制领域的相互依存关系，他要做的并不是去用社会因素解释科学知识或科学方法，而是谋求借助社会的或经济的非文化因素来说明科学的知识或方法。 论文第一个主题，关于十七世纪的英格兰各个职业领域的人员流向和各门科学之间的兴趣转移的研究，主要是论证科学兴趣焦点的小规模变化“最初也都是由科学内史决定的”，但不是完全由各部门科学内部的内在发展所决定，还有科学以外的因素。正如在第三章的末尾所导出的“事实上，我们这一论文的大部分将致力于离析出某些科学以外的因素，这些因素对于科学注意力集中于一定的探究领域即使不是起决定性作用，也有强烈的影响。”[ = 2 \* Arabic 2]默顿对第一个主题的研究，实际上是为研究科学以外的因素设置了一个背景。 对第二个主题的研究，默顿把科学本身当作是一个黑箱，从外围研究来研究科学，这个箱子里的东西不是社会学要谈论的内容。他探索的是作为一个整体的17世纪晚期英格兰科学的社会与文化动力学说。清教主义是17世纪晚期英格兰科学发展的一个强大动力，但不是唯一动力。宗教精神所包含的执着、刻苦勤奋、坚忍不拔、宗教伦理的合理成分等对科学家从事科学研究具有积极意义。与禁欲主义相联系的向善性、功利性、理性论和经验论的结合、信仰是科学内在所具有和需要的价值观念。默顿命题要说明的在特定的语境下作为一个整体的科学动力学，本质是想阐明一个关于某种宗教实体和科学动力学的因果假说，这个动力是有这个实体行使的。“这个实体通常被命名为 ‘情感’(sentiment)。默顿在论著中通篇都反复指涉到作为引起社会行为——此时是为了对科学的追求和积极支持——之最终动力的 ‘情感’的作用。”这个推动科学发展的精神实体——“情感”,是不可观察的心理的或神经的状态，属于心理学范畴，是一个假设实体。无私利性就是通过心理动机来描述科学家的行为，塑造科学家的形象。 论文第三个主题，即关于导出“默顿命题“第二个结论的原因的研究，不仅把科学作为一种知识体系，而且把科学作为一种社会体制，研究了它与其他社会体制经济、军事之间的互动。这