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普育从传统到现代的嬗变 　　受访：邓雪霞（南京市小西湖小学校长） 　　采访：杨孝如（《江苏教育研究》杂志社） 　　【学校名片】 　　南京市小西湖小学位于南京市秦淮区，西临秦淮河，南朝中华门，物华天宝，人杰地灵。学校发轫于清代，于1906年正式转型为现代意义上的学校，是南京市创办最早的小学之一。秦淮丰厚的历史文化积淀是百年湖小的精神依归，而跨越近三百年的普育堂，以及与普育堂一脉相承的“义学”传统，则是小西湖小学办学坚实的文化根基。“让每一位儿童在普育中享受童年生活的幸福”，已成为所有湖小人共同追寻的教育理想。 　　杨孝如：今天我们要关注的是小西湖小学的“普育”特色文化，据说，这一文化已经有了上百年的历史传承，您能给我们简单回顾一下吗？ 　　邓雪霞：感谢《江苏教育研究》杂志对南京市小西湖小学的关注。我们学校坐落在风光秀丽的秦淮河畔，旁边就是古老的中华门城堡和历史悠久的夫子庙。学校的历史源头可以追溯到1839年，当时叫普育堂，是救济抚育孤寡弃婴的官办慈善机构。随着时代的变迁，普育堂兴办义学，聘请老师来教蒙童，乡里名流秉承“普济慈爱”的精神，广泛招收平民百姓子弟，开展平民教育。1906年，学校成为现代意义上的学校，是南京创办最早的小学之一。学校历经岁月的洗礼，积淀下丰厚的文化底蕴。跨越近三百年的普育堂、普育精神，以及与普育堂一脉相承的“义学”传统，是小西湖小学办学坚实的文化根基。 　　杨孝如：学校历史上的普育重在扶贫济困，为平民百姓上不起学的孩子提供教育机会。在义务教育已经得到全面普及的当下，上得起学似乎不再是难题，那么，学校现在提普育，是基于什么样的背景？ 　　邓雪霞：普育堂的悠久历史是小西湖小学的文化根基，也是生成普育精神的文化土壤。今天的小西湖小学正是植根在这样一片教育的沃土上，传承普育精神，并赋予普育精神以时代意义。 　　随着教育改革逐步深化，学校办学水平不断提高，老百姓对于享受优质教育资源和落实教育公平的追求也越来越强烈。在这样的社会背景下，我们学校以“普育文化”的全面建设为核心，阐发教育思想和教育哲学，形成先进的教育理念，引领形成学校基本发展思路、主要发展目标和各方面工作。学校努力满足人民群众对优质教育的迫切需要，合理配置教育资源，全面提升教师素质，关心每一个学生，促进每一个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每一个学生提供适合的教育。尽可能地让优质资源得到迅速发展，在发展中求均衡，在多样化中求均等，在形成特色中提高水平，从而实现高层次整体高位发展。 　　如今，“普育”的精神已然成为湖小人共同追寻的教育理想，即“使每一个儿童享受童年的幸福生活，让每一位教师享受有德性的、幸福的职业生活”。“幸福湖小、多彩童年”成为湖小美好的愿景。 　　杨孝如：学校的办学环境变了，普育的含义应该也会有所不同吧？ 　　邓雪霞：是的，在追求优质均衡教育的背景下，我们对学校的普育文化有了新的理解，可以从以下三点来理解：普及的教育、普适的教育、普济的教育。 　　普育的第一个含义就是普及的教育，它面向的是全体学生。每一个适龄的儿童，都应受到同等的教育。我们常常说学校就是家庭，的确是这样的，我们学校时时处处都有家的气息。无论你来自何方，无论你是何家庭背景，我们都一视同仁，彼此呵护友爱、荣辱与共。普及的教育强调的是面向全体和教育公平，如太阳之于大地生灵一样。这样一种和谐的文化氛围深深地影响着每一个人，在个人的成长与发展过程中，在人性、心智等方面打下深深的烙印，进而升华为小西湖小学独特的精神气质和文化特征。 　　杨孝如：普及的教育面向全体，追求教育公平，这是很有必要的。但与此同时，从孔子的因材施教，到《规划纲要》的发展学生的优势潜能，都对学生的个性发展给予了充分的关注。我也注意到，您刚才也一直在强调“每一个学生”，强调“为每一个学生提供适合的教育”，这应该也是普育的内在精神之一？ 　　邓雪霞：不错，关注每一个孩子，正是普育的第二层含义，就是我们刚才提到的普适的教育。我们注意到，普育精神绵延三百多年，一直保持着旺盛的生命力，不仅适用于普育堂时代，也适应于当下；不仅适应于湖小，也适应于其它地区，国家；不仅适用于普育堂里接受蒙学教育的孩子，也适用于现在学校里接受义务教育的儿童。普育精神为什么会有超越时代、地域的魅力？原因就在于它以生为本的价值取向，就在于它触摸到了教育的本质――促进人的和谐发展，就在于它具有了教育的深挚情怀――关注每一个孩子，提升每一个孩子。 　　普育在实现其思想引领的同时，其本身在实践层面上也要与时俱进，保持时代性和发展性。学校面向每一个儿童，面对每一个儿童发展的可能性，为使他们真正得到心灵的滋养、智慧的启蒙，在操作层面上着眼于在国家政策、方针引领下，实现课程的校本化，特色化。近年来，我