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道家思想与老庄智(下)
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道家思想与老庄智慧(下)
王博
北京大学哲学系、宗教学系主任、教授、博士生导师
三、宽容
我下面要跟各位讲的第三个主题是什么呢?就是宽容。刚刚写这两个字的时候其实我是有一点点感觉的,什么感觉呢?我说自己的感觉,我一直觉得我们中国人是比较缺乏宽容的这一种态度。这不是我们的过错,也许他可以归结为我们的一种基因,特别是儒家所奠定的这种精神基因,我这样说的意思也并不是说儒家反对宽容,它也有宽容的东西,但是儒家有先天的那么一种优越感,那么这种优越感变成宽容是很重要的一个障碍,那么这种优越感是说我是最好的,也因此你应该要跟我保持一致,如果你不跟我保持一致你就是野蛮人,你就不是人。各位,因此在这个时候你的优越感就会出现一种排斥性的这个一种甚至有时候暴力,我觉得暴力不仅仅限于那种手屠的暴力就是我们有形的暴力,有一种精神的暴力。那么孟子是一个棱角非常鲜明的一个人,因性利人(音),动不动骂人,骂别的人,说你不是人,你不是人,你是禽兽,这个话不是我们现在也骂的,孟子那时候骂得最厉害,有时候也会跟圣人联系在一起,那这个真的就是这个样子,我看他说的话,这个活着宽容,实际上我是想跟另外一个词做对比,哪个词就是我们最熟悉的词,“爱”。当然我写爱的时候各位我经常习惯性地把它写成这个字,这个字就是我们的繁体字,不是简体字,我之所以习惯写成这个字的话跟我对哲学的哲看法是一样的,这个爱是有心的,如果没有心那个爱不叫爱,那是方便面。这个所以我特别会写这样一点,那如果这一点的话我是把这个宽容这个观点提出来。
(一)爱和宽容是儒家和道家的一个对话
所以这一主题的话我们可以把它作为爱和宽容,各位,爱和宽容是什么?爱和宽容是儒家和道家之间的一个对话。
1、儒家哲学用一个字来概括——“仁”
(1)“仁”就是“爱”
儒家的哲学是什么哲学?就像我前面跟各位提到的一样,如果我们用一个字表达儒家哲学的话,那这个字是“仁”,而仁是什么?仁就是爱,所以那么当孔子的学生向孔子提问,老师,什么是仁?然后孔子说,“仁者爱人”。你读儒家的书经常有这样一种感觉,什么感觉?就是经常你内心里面会出现一股暖流,温暖的感觉,我也想起两句歌词:“读你的感觉像春天,读你的感觉像三月”,阳春三月是阴历,这都是我们读儒家的感觉,你读论语,你读孟子,真的一股暖流就过来了,就跟我们见到温总理是一样的温暖。为什么会有一股暖流?就是爱,不是因为别的。
比如说我们读论语,孔子的另外一个学生问孔子,老师,你的志向是什么?孔子跟孟子不一样,孟子是有点棱角,但是孔子实际上是非常得温柔敦厚,孔子说了12个字,各位听听,“老者爱之,少者怀之,朋友信之”,这老年人我们要安顿他,这小朋友我们要照顾他,然后对朋友我们要相信他。各位,多么朴实、多么简单的这个12个字,没有豪言壮语,没有各种各样的帽子都是很朴实的东西。你读到之后你有没有一种温暖的感觉,你会不会有一种温暖的感觉?因为你会被这样一种爱的一种心灵所感动。(5:30)
(2)论语气温
所以我们前人曾经有这样一个描述,他说论语气温,各位看这是我们读出的境界,我希望各位以后读出的话也希望有这样一种境界,甚至是接近这样一种境界,当你读一本书的时候你能够读到文字里面、文字后面的那个气质就好比你接触一个人都这样,你接触一个人说话当然很重要,但是你能不能感动那个人在一个人表面形象背后的那个气质,那个在心灵上所呈现出来的这样一种东西?你读书,论语气温和论语的气是温暖,多么好的一个表述,就好比说我们现在一个人有时候我们会写一个词如沐春风。你见到一个人特别有亲和力,你有如沐春风的这样一个感觉。读到论语你就应该有这样一种感觉,如果你孔子你也应该有这样的一种感觉,跟像我们前面说过的为什么它的气是温的,很简单。爱,因为那种“老者爱之,少者怀之,朋友信之”这个这样一种爱,因为什么呢?因为对他人的关心,和对他人的这样一种承担。我们中间的时候现在还能问我儒家为什么会成为中国人最重要的这样一个学派,除了各种各样的原因之外,重要一点——爱,各位,那就是爱的哲学。
(3)儒家与道家的区别是一个人和成熟人的区别
已经是按照我的理解如果我们不懂儒家的话,如果我们不学的儒家的话,如果我们不能够体会儒家的体会道理的话,你很难说你是一个中国人,你说你没有对这样一种爱的这样一个了解的话,当然反过来我们说另外一个话,如果你不学道家,不体会道家的生命和世界的话,你不知道什么叫做一个成熟的人,所以他们的区别是一个人和成熟的人区别,很显然人是根本,最基础性的那样一个东西。
(4)“仁”字的理解
那么儒家讲这个爱,通过仁字来表现爱的东西,那么具体包括什么内涵?我前面说过左边一个人,右边一个二,怎么理解?各位,我从两个方面跟各位简单梳理一下这个“仁”里面透出的这样一个爱的理念。怎么理解左边一个人,右边一
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