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冰心爱哲学内涵转变及其当代意义 　　摘要：冰心从《超人》到《分》的转变，是由其个人阅历的提升与经历的丰富作内因，时代思想的转变与文艺界的批评作外因而共同造就的。 　　关键词：冰心爱的哲学 　　一、选题缘由及其创新性 　　作为“问题小说”代表作家之一，冰心的“爱的哲学”是自己对当时社会问题的一种回应，是对解放思想、改造社会的一种解答。母爱、童真、自然是“爱的哲学”的三个方面，它们对“五四”新思想影响下高涨的人道主义、妇女解放而儿童解放思潮具有重要的时代意义。 　　“爱的哲学”一直是研究冰心的一个热点话题。对其意义的评价主要有这两个阶段：先是20世纪30年代前普遍的批判，认为冰心式的爱只是耶教式的博爱与空虚的同情；后是20世纪后期，从一边倒式的批判转向多元化的理解，肯定了其积极意义，认为“爱的哲学”是对人生理想的追求，有别于耶教式的泛爱。 　　《超人》是冰心1920年所写的小说，是其早期作品中较为成功的代表作，其独特的构思和典型的人物打动了千万读者的心，集中体现了冰心早期的“爱的哲学”小说特点。《分》是冰心1931年所作小说，其现实性的增强标志着冰心“爱的哲学”思想的新突破，这让冰心小说创作达到一个新的高度。 　　前人虽有对冰心“爱的哲学”的变迁作分期描述，但尚未就某一个转折点联系前后典型作品做深入阐述，难免惹人遗憾。因此笔者选择深入分析来阐述冰心“爱的哲学”的内涵转变，希望能更深入的剖析冰心“爱的哲学”的变迁与其意义。 　　二、“爱的哲学”的内涵转变 　　（一）前期：小说《超人》中“爱的哲学”的表现及其特点 　　在《超人》里，冰心塑造了一个“冷心肠”、孤闭、沉默寡言的男主人公何彬。冰心写道：同居的人很多，他是“却都不理人家”；青年欢呼雀跃收信时，他是“永远得不着一封信”；除了和同事说些公事，“此外就不开口了”。就算开口，也说着“世界是虚空的，人生是无意识的”之类的悲观主义哲学沉思。而就是这样一个看似冷漠消极、带虚无主义色彩的青年人，竟然会在夜闻门外小孩的病痛哭声后，拿出一笔钱款让他看病。 　　其中三次重复“慈爱的母亲，天上的繁心，院子里的花......”的自我思绪袒露伴随着情节的逐步推进，层层深入，展示主题。第一次，是他听到楼下跑街的孩子禄儿凄惨的呻吟声，虽不动心，但却使他想起了幼年时的往事，由此感发出“慈爱的母亲，天下的繁星，院子里的花”这意象般的书写。第二次，是给了禄儿看病的钱后，夜晚的呻吟声虽然低弱了，但他的内心在朦朦胧胧中依然浮现出“慈爱的母亲，天下的繁星，院子里的花”的画面。第三次，是何彬将要调职前的夜晚，即使禄儿已经完全康复了，但深夜的入梦前，他又想到了“慈爱的母亲，满天的繁星，院子里的花”，并在此终于梦到母亲。冰心在这里的描写非常露骨和直接，不喜言谈、沉默寡欢的何彬竟然发出了“母亲啊！我要起来坐在你的怀里，你抱我起来坐在你的怀里。母亲啊！我们只是互相牵连，永远不要互相一起”这样的呼喊，前后对比反差之大，令人瞠然，情感的喷薄而发之强烈令人震撼。 　　冰心写道：“十几年来隐藏起来的爱的神情，又呈露在何彬的脸上；十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般散落了下来。”儿童的痛苦牵引出主人公何彬对世界的同情与爱，在表面灰暗冷漠的为人处世之下的光明与温暖，是主人公内心深处包裹着的、隐藏着的爱的折射。 　　《超人》的创作时代，是国难深重、政治腐败的旧中国，当时的青年普遍带有悲观式的呢喃：世界是虚无的，人生是无意义的。而冰心写《超人》之用心良苦，是为这一群苦闷的知识分子点明未来的道路：与其沉溺于烦闷之中，苦于现实颓唐而不能实现理想，不如由爱来指引前方的道路。 　　这也几乎是“爱的哲学”在冰心前期小说中所表现出的普遍特色。冰心将母爱拔高到人类之爱的高度，力求构建了一个“爱”的理想天国，将它当作救世良药，解决社会问题、民族问题，作为推动历史前进的动力。 　　也正是因为这一点，深为后世评论家所诟病。蒋光赤在《现代中国与革命文学》里说：“冰心女士所代表的的是市侩的女性，只是贵族的女性。什么国家、社会、政治......和伊没有关系，伊本来也不需要这些东西，伊只要弟弟、妹妹、母亲或者花香海笑就够了。”因为冰心所指引的“爱”的道路，其实是为当时动摇的青年开启了一条“逃避现实之路”，是一条放弃斗争的道路。用“爱”感化世人，仅仅是一个崇高的理想。事实上，随着文艺界对冰心“爱的哲学”的批评深入以及冰心人生际遇的新变化，使她后期的“爱的哲学”有了一定的转变。 　　（二）后期：小说《分》中“爱的哲学”的表现及其特点 　　在《分》里，冰心以儿童视角起笔，通过“我”与小朋友这两个婴儿从出生到出院这共同相处的短暂时间里的对话，展示双方背后家庭的巨大差异，揭露其未来的不同际遇，以此点明“分”的主题：每个人从出生开始，就分属于各自不同的