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冰心儿童文学作品文化价值 　　 内容摘要：本文从冰心儿童文学思想内容出发，从人性化主题、生命的终极关怀、博爱精神三方面探讨其作品中“爱的哲学”的现实意义和文化价值。 　　 关键词：爱的哲学 冰心儿童文学 文化价值 　　 　　 冰心，中国现代儿童文学著名作家，其作品主要是儿童文学，如《寄小读者》、《再寄小读者》、《小桔灯》、《笑》等都曾选入中小学课本，影响着一代又一代中国儿童。她的作品主要表现的主题思想：一是强调整体精神，强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想；二是推崇仁爱原则，强调“厚德载物”和人际和谐；三是提倡人伦价值，强调母爱、童真；四是追求精神境界，向往理想人格。但直至文革，她所提倡的“爱”一直没有真正被我国主流社会认同，而是被贬低，被歪曲成“资产阶级思想”、“闺秀文学”。有人认为，冰心的爱“只是充满了耶教式的博爱和空虚的同情”；①有人认为冰心的爱只能让人逃避斗争。这些看法，打上了中国战争年代、阶级斗争年代的极左烙印，影响着当代和后代人对冰心的认识。 　　 车尔尼雪夫斯基明确地把书分为两类：一类是“学术性著作”，一类是“优雅的文学”。前者“能把人们从愚昧中拯救出来”，后者“能把人们从粗鲁和庸俗中拯救出来”。他指出：能够培养爱国者和对祖国有用之才的书，应该成为一切书的基础。别林斯基认为儿童文学作家必须具备“高尚的、博爱的、温和的、安详的和孩提一样纯真的心灵，具有高深的、博学的智能……热爱儿童，深刻地认识各种年龄的儿童的需要、特点和差异”。②而冰心及其儿童文学文本所表现出来的超俗魅力恰恰与这两位作家的观点相吻合。因而，笔者认为应该肯定冰心之爱的人性关怀的积极意义和价值。我们应该认识到，冰心一生实践和提倡的爱是何其珍贵！著名作家王蒙说：“冰心是我们社会生活、文艺生活里一个清明、健康和稳定的因素。……在遇到困难的时候、在焦躁不安的时候、在悲观失望的时候和陷入鄙俗的泥沼的时候，想想冰心，无异是一剂良药”。的确，虽然中国文坛代代人才辈出，但是冰心先生却独领风骚80年，正是因为她那冰清玉洁的良心，她那闪烁着光泽的爱心，是他人无法替代和超越的。所以，冰心及其儿童文学作品所赋予的经典形象不是随着历史发展越来越渺小，而是越来越高大，“随着历史的发展向上升华，升华为后代文化的太阳”。③ 　　 　　一.冰心的人性化选择体现的正是人类的高贵理性和伟大力量。 　　 　　 “人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举止！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”冰心的这种带根本性的文化思考和抉择，经历了近一个世纪的风雨曲折，如今愈加显示出人性的智慧之光和文化的持久力量。徜徉在冰心的文学世界里，我们时时能够从那蕴涵着温柔的至情抒写中，感受到这种人类理性的智慧和力量。同住一个星球的人类之间，理应选择爱与和谐共存! 　　 从五四时期开始，冰心就致力于在无视人的权利的封建专制历史语境中，以其爱的讴歌和美的播种，在儿童心中培养起对人的肯定、尊重和对人类的热爱。她选择儿童作为她的主要读者群，倾心于向儿童传播爱的哲学。这不仅出于她对儿童的爱，更重要的是源自她对于社会和人生问题的深刻思考。只有人类共同选择爱作为其根本存在方式，人类才能和谐共处，才可能有共同的美好未来。“生命中仍必有爱，爱正是为这些人而有！莫道万里外的怜悯牵萦没有用处，‘以伟大思想养汝精神’，日后帮助你们建立大事业的同情心，便是从这零碎的怜念中练达出来的。”冰心一开始“寄小读者”，就有明确的历史文化意识。冰心以其对正面价值的弘扬消融着一切隔膜、冷酷等人心障碍。她的“爱的哲学”是当下和平时代里精神领域急需注入且最可能获得成功的文化营养。 　　 　　 二.冰心儿童文学文本中所包含的终极关怀也是其永恒价值的重要体现。 　　 　　 冰心所求索和弘扬的“道”，其中最突出的仍是她的终极关怀之“道”。所谓终极关怀，就是对人的生存意义，人的终极价值的关注，这种关注是极具人文精神的。她认为生命的终极价值是“爱”，是人与人之间的爱，是人与万物之间的爱，即她称之为“万全的爱”，每个人有了这种“爱”，生命就有了价值和意义；即使他死了，躯壳消逝了，他的“爱”的精神可以永留人间，因而他的生命可以不朽。同时，她还认为“爱”是克服人类痛苦、使人类走向和谐光明的根本动力。总之，她认为“爱”是人和人类的终极价值，显示了她的终极关怀。她在自己的作品中倾注全力抒写、歌颂了那么多具体形态的“爱”：爱母亲、爱童年、爱家庭、爱朋友、爱故乡、爱祖国、爱草木山川、爱日月花鸟……以此来向读者弘扬这种终极关怀之“道”。 　　 近现代以来，由于市场经济的形成和发展，享乐型的消费主义盛行，人们对生活质量的追求，对人的存在意义的追求，日渐变为对生活数