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冒险背后社会心理浅析 　　摘 要:随着生命感觉的萎缩,现代人越来越倾向于以一种极端的方式来寻求精神和心理的刺激。于是,各种冒险游戏或运动应运而生,那么在这些相对安全的味觉冒险、情色冒险和危险的生命冒险背后,又潜藏着怎样的深层动因呢?笔者试图用齐美尔的冒险理论来解读冒险活动背后深层的社会心理机制。 　　关键词:冒险;齐美尔; 极端性体验;超越 　　中图分类号: C912.6文献标志码:A文章编号:1002-2589(2009)20-0115-02 　　 　　近年来,冒险运动越来越多地走进了现代人的生活。如赛车、跳伞、攀岩、登山、悬崖滑雪、斗牛、航海、洞穴探险等,尽管这些运动项目使许多人终身伤残甚至失去了生命,但仍有人前赴后继。据资料统计,每年死于跳伞运动的人数平均达30人以上。近期北京大学的一些学生登山者则踏上了不归路。除从事冒险运动外,还有人热衷于危险游戏,他们故意切断大脑的血液输送,以图在大脑因短暂的缺氧而产生的“轰鸣”而得到刺激,结果游戏玩过了头,赔上了性命,爱达荷州两名年轻人就因此而死。相对于这种危及生命的运动冒险的是一种相对安全的味觉冒险。最近,一股“变态辣鸡翅”(简称“变态辣”)热潮在成都、南京、北京等各大城市风靡,只要吃一小口这种辣鸡翅,即使嗜辣如命的食客也会声泪俱下。变态辣的出现,正好满足了人们想要“安全地冒险”的心理需要,让人们不用冒生命危险,就能“轰轰烈烈”地在味觉上体验了一把冒险的快感。还有一种冒险,我们姑且称为情色冒险,诸如换妻、找猛男、玩断背等,这些游戏尤其风行于公务员、企业白领、国企干部群体之间。他(她)们在黑夜来临之后,放纵自己的肉体和心灵,在灯红酒绿中体验一种冒险的刺激和晕眩的快感。情色冒险突出的是生活的片刻性、当下性、即时性的魅力,聚集着猛烈的强度,驱动着狂野的感觉,其实这不过是现代爱欲的一种典型姿态――占有和征服、抓住和攫取。那么冒险的本质是什么?又是什么内在原因导致人们热衷于各种冒险呢? 　　一百多年前,德国美学家、社会学家齐奥尔格?齐美尔(Georg Simmel,1858―1918)已对冒险的本质和内涵作了客观独到的阐述。他的论述是与他的“人是越境者”思想紧密相联。齐美尔认为,人是作为天生的越境者而存在的,个体一方面能够意识到自己在一个边界内,但同时又能自觉地打破束缚自我生存的边界,并对现实中连续性自我进行不断的超越,这种超越的现代形式就是冒险。“我们虽然知道我们在我们的特性与思维、我们的积极价值与消极价值、我们的意志与力量上是受限制的,――但同时我们又具有越过限制眺望、越过限制前进的能力,而且也知道那样做是必须的。”[1] 　　在《冒险》一文中,齐美尔将冒险和赌博活动联系起来说明了冒险的审美特征。他认为二者都是追求一种兴奋和刺激,“登山家与赌徒一样,都把他们的存在置于冒险之中,而这种冒险纯然的是一种主观的兴奋与满足。赌徒常常寻求的并不是物质利益而只是冒险的兴奋,以及在操控自己技巧的冷静、激动与命运的不可计算性这二者的组合之间把握机会的刺激。”[2] 　　赢钱不是目的,而是要体验那种在欢乐与绝望之间摆动的狂野感觉,仿佛觉得那种决定生死的魔力就在伸手可及的咫尺之间。冒险把生活聚集在自身之中,它猛烈的强度冲淡了该事件本身的实质性。因此他认为冒险的魅力,不在于它所给予我们的实质,而在于体验它的冒险形式,在于就在那一瞬间让我们感受到了猛烈的、刺激的生活。冒险关注的个体存在的当下性与即时性,生活过程突然之间跳跃至过去和未来全然无涉的一点,从而免去了各种各样的牵连。冒险把人从日常性存在的宿命中提升了出来,作为自我超越表征的冒险,不只是在空间向度上超越日常存在的自我,而且还要超越时间中存在的自我。齐美尔指出冒险家就是生活在当下的狂热里,完全被现在的感觉所操控,进入到一种“不可能的未来关系”之中,没有预设好的目标,就是这种游移不定的偶然性,使自身获得一种孤注一掷、惊心动魄的惊险离奇的神秘体验,似乎有一种“永恒的作用在偶然与必然之间、在外部给予我们的部分要素与内部发展出来的生活的一贯意义之间来回摇动”。这种神秘的作用使我们体会到现实世界可以有诸多可能。作为“塑造了生活本质”的重要形式,冒险“是―种从包容一切的生活中被完全撕裂出来,但与此同时,又容纳了整个生活的力度与强度的活动。”[3]它的最一般形式是从生活的连续性中突然消失或离去,齐美尔认为这种不可确定和不可计算是冒险活动的前提,也是冒险之所以产生的独特条件。相对于日常的生活进程而言,冒险远远地游离于外部,变成了相异的因素,似乎把冒险分派给一个自我以外的主体。一种冒险越是“冒险的”,越是充分地体现了它的理想。在此基础上,齐美尔进一步指出,与老年人专注于对生命本质的默想,青年人注重的是猛烈、刺激的生活过程本身,通过对自我生存的越境,以此来