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- 约6.71千字
- 约 43页
- 2018-08-23 发布于四川
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三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤,主要运用了浪漫主义手法。 其一、是当时社会人民怨情投诉无门而又需诉告的唯一途径;充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败。 其二、见证窦娥冤情深重,强化悲剧气氛;着力表现主人公至死不屈的斗争精神. 其三、吻合民众善恶有报心理,充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。引起观众强烈共鸣. 其四、表现作者鲜明爱憎和思想的人民性,她的三桩誓愿与第1层对天地的指责显然是矛盾的。 【誓愿手法大家谈】 关汉卿这样安排情节,也是他社会政治观点和人生美学理想的形象体现。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖、“怨天”和祈“天”的情感始终交织在一起,这正反映了作家的历史和阶级的局限。是作家世界观矛盾的结果。一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 *她很坚贞刚烈,当蔡婆劝她将就嫁给张驴儿时,她不但断然拒绝,“我一马难将两鞍鞴,想男儿在日曾两年匹配,却教我改嫁别人,其实做不得”,而且当面指出婆婆不是,“多淫奔,少志气,亏杀前人在那里,更休说百步相随”。 *窦娥还是一个善良孝顺的女子,她宁愿自己屈死也要保得婆婆不受伤害,“住住住,休打我婆婆。情愿我招了罢,是我药死公公来”“婆婆也,我若是不死呵,如何救得你”,而在去往刑场的路上,她要求
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