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列宁对马克思主义继承与发展研究 　　摘 要：19末20世纪初，国际形势发生重大变化，资本主义国家进入帝国主义阶段。马克思主义在这一阶段进入了列宁时代。这一阶段，列宁阐明了辩证唯物主义和历史唯物主义二者的关系，构建了唯物辩证法的基本体系，树立了用马克思主义的立场和观点来解决问题的典范，对我们今天学习和利用马克思主义仍然具有指导意义。 　　关键词：马克思主义;列宁;辩证唯物主义;历史唯物主义 　　中图分类号：B03 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）08-0012-02 　　19世纪末20世纪初，世界进入了帝国主义和无产阶级革命的时代。面对新时期的新任务，列宁坚持把马克思主义的基本原理同俄国无产阶级革命的具体情况相结合，在批判帝国主义和修正主义的同时，概括了自然界的新成就，总结了无产阶级革命的历史经验和教训，对马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义做出了系统的阐述。由此开启了马克思主义发展的新纪元。 　　一、在批判民粹主义的进程中发展历史唯物主义 　　民粹主义是19世纪六七十年代在俄国兴起的一股社会思潮。早期的民粹主义具有强烈的革命精神，但是19世纪80年代之后，民粹主义逐渐演变成为代表富民利益的、与沙皇妥协的自由民粹主义。列宁主要就自由民粹派的代表人物米海洛夫斯基的主观社会学进行了批判。 　　（一）论证人类社会发展是一个自然历史过程 　　米海洛夫斯基认为“社会学的根本任务是阐明那些使人的本性的这种或那种需要得到满足的社会条件”，社会学家的任务就是在这一堆偶然事件的堆积中找到实现合乎心愿的事件以及消除不合乎心愿的事件的条件。列宁指出，马克思的历史唯物主义并不是一般意义上对社会进行研究，而是从资本主义社会这一具体的社会形态出发。社会与自然界不同，社会活动多了人的参与，人的能动性在社会历史的进程中产生了不可忽视的作用，而自然界是在自然规律不自觉的推动下不断向前发展的。社会由人的有意识的历史活动及其结果构成，但是社会的发展也是一个不以人的意志为转移的有规律的客观发展过程。社会形态的更替发展是一个自然历史过程。“马克思提出了两个归结的思路：只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。”[1]生产力的发展水平决定了生产关系的状况，而生产关系决定了一个社会的经济基础，进而决定了某一社会形态的政治、经济、宗教、文化等一系列社会关系，即上层建筑。随着生产力不断向前发展，生产关系随之改变，经济基础和上层建筑的关系也将随着生产力和生产关系的变化而变化。社会形态不断被社会的基本矛盾的运动向前推动、变更、发展。所以，社会的发展是不以人的意志为转移的，在社会矛盾的作用下，有规律的向前发展的客观过程。 　　（二）论述个人的作用与历史必然性的关系 　　除了批判米海洛夫斯基的“人类天性”论之外，列宁通过批判他的“个人创造历史”的英雄史观阐述了历史必然性与个人意志的作用的相互关系，以及个人历史作用和人民群众历史作用的关系。 　　列宁认为，历史必然性思想并不损害个人在历史上的作用，他分析了历史和人民群众作用的关系。他认为米海洛夫斯基仅仅考虑的是感性的活的人的历史活动，并没有将具有思想的人放在一定的历史条件下去思考。“脱离了社会历史条件，讲历史是个人创造的毫无意义，因为这是一个不需要太大的聪明就能发现的事实。”[2]历史唯物主义从不会独立地讲个人的作用，而是将个人放在他所属的集团利益中、放在整个历史洪流中去思考，它将个人活动归结为他所属阶级的活动，正是这些阶级活动推动整个社会历史的发展。人民群众是最贴近历史发展方向的，人民群众是推动社会历史发展的伟大动力。 　　二、对辩证唯物主义的继承与发展 　　1905年俄国民主革命失败，革命进入低潮，列宁开始潜心从事哲学研究。在这一时期，列宁将研究重点放在了认识论问题上。以批判马赫主义的形式把马克思恩格斯的辩证唯物主义认识论系统化，主要代表作是在这一时期完成的《唯物主义和经验批判主义》。 　　（一）系统阐述辩证唯物主义认识论 　　列宁重点研究认识论，具有极其深刻的社会历史背景和思想理论原因。1905年俄国资产阶级民主革命失败之后，围绕党的斗争策略出现了三种分歧：以列宁为代表的布尔什维克的退却革命策略，孟什维克的“取消主义”的革命策略，以及极少数人主张的“召回主义”路线。“取消派”和“召回主义”在哲学上利用马赫主义来修正反对辩证唯物主义认识论。同时，19世纪末，自然科学领域发生了深刻变革，人们的认识深入到了微观高速运动领域，牛顿的经典物理学定律不再能解释物理学领域的新发现。当时的唯心主义哲学家趁机否定人的认识能力，否认自然科学的真理性，否认真理认识的客观标准。并把一切都看作是人的主观感觉，展开攻击辩证唯物主义