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北京剪纸市场调查与思考 　　通过北京剪纸市场的调查，发现剪纸在北京呈现出颇为可喜的势态：一方面有不少从事剪纸生意的经营者在起着剪纸艺术的传播作用；另一方面有不少热爱剪纸艺术的民间艺人和受众在支撑着剪纸的普及和发展，更为令人振奋的是近几年在北京所开展的民间剪纸的活动，由于政府与有关机构的支持，使剪纸艺术的发展呈现出良好的势态。但也存在着一些问题。本文提出存在的一些问题与建议，目的是促进剪纸这门古老的民俗文化在我国现代社会中的健康发展。 　　――题记 　　 　　剪纸是中国农业文明的产物，它以轻薄的质地，简略的手法，吉祥而美好的意境承载着世世代代人们的祝福，并且最初是以实用性作为传承的基础。但随着工业文明的发展，尤其是尖端科学技术的发展，西方文明对中国传统文明的强有力冲击，剪纸与其他传统民间艺术品一样，赖以生存的土壤几乎不存在了，因此，面临着失传的危机。目前，剪纸在中国的生存状况究竟怎么样，笔者以北京为考察对象，对北京剪纸销售的主要地点分布，从事剪纸销售、创作的人员结构及收售渠道分析，剪纸销售与剪纸创作的关系，近几年剪纸在北京的普及情况与在北京所开展的民间剪纸的活动等进行了较为详细的了解。由于北京是中国的首都，也是中国与世界对外贸易与文化交流的窗口，通过对北京的剪纸销售、普及情况的调查了解，可以窥一斑而见全豹。 　　 　　一、调查 　　 　　1.北京剪纸销售的主要地点分布 　　北京的剪纸销售民国时期就已经很普遍了。史料上还专门有民国时期销售剪纸的老照片。从老照片上头戴瓜皮帽，身穿长袍的商人及经营的狭小店铺来看，规模颇似今天北京潘家园古玩市场的剪纸销售店。由于是黑白照片，仅能看出阴刻或是阳刻，圆形或是扇面等构图形式，难以分析经营剪纸的色彩类别及风格形式。(图1) 　　目前北京的剪纸销售地点主要分布在一些旧货、古玩市场或民间工艺品商店，比如潘家园、报国寺、前门的琉璃厂与东单地下商店等地，除此之外各新华书店、邮局也出售有关剪纸的明信片，如生肖图案等。再就是各地赴京卖艺的民间剪纸艺人，他们的行踪不定，但多在公园等游客多的地方献艺。 　　 　　北京最有名气的潘家园旧货、古玩市场有“无为斋”“国际珍藏版民间老剪纸、老书签”“李水军剪纸”等剪纸销售店。其中以“国际珍藏版民间老剪纸、老书签”较有代表性。该店是目前世界上品种最多、收藏量最大的中国民间老剪纸、老书签专卖店。该店绝大多数的珍藏品都是20世纪50年代以来，由国际书店艺术品出口部多次组织有关专家教授到全国各地认真考察后，精心选拔、亲自参与设计，严格把关制作，出口到世界各地的艺术精品。他们出自不同地域、不同流派的艺术家及民间艺人之手，风格特点各异、题材内容广泛、表现形式多样，代表了当时国内最高水平。特别是誉为“剪纸、微雕”的浙江乐清细纹刻纸、广东佛山的铜凿等一大批细活绝活，更是鲜为人知。在为申报世界非物质文化遗产而对民间文化进行全面抢救的今天，更加显示出其巨大的收藏和投资价值。 　　王府井地下商场有包头“孙氏剪纸”第三代传人孙二林女士的剪纸摊位。孙二林1962年出生于内蒙古包头市，自幼受家庭熏陶，喜欢剪纸艺术。后只身来到北京，在北京最热闹的王府井地下商场租了一间摊位出售她的剪纸作品。孙二林是我国杰出的女剪纸艺术家，中国剪纸协会会员，曾多次参加省、市、全国及国际性的大赛和艺术博览会，屡屡获奖。其中《蛇盘兔年年富》等5幅作品被中央民族大学美术系收藏，《龙凤呈祥》7幅作品被十一届亚运会授予荣誉证书奖，还出了关于学习剪纸艺术的书。(图2) 　　 　　前门琉璃厂古籍书店，来自河北蔚县的民间艺术家张海全在书店里面租了一个摊位。张海全自幼受其父影响，热爱民间艺术，他也是中国剪纸协会会员。1988年开始创办民间艺术工厂至今。河北的蔚县离北京不远，这里是剪纸生产和批发的集散地，以前这里以刻纸见长，现在博采众长，剪纸的表现范围与手法更丰富了。蔚县的剪纸一般是街面上的餐馆与商店用的最多。在他的摊位上，除了具有河北蔚县特色的剪纸外，同样也可见陕西、山东等地的剪纸。 　　 　　2.从事剪纸销售、创作的人员结构及收售渠道分析 　　从事剪纸销售的人员大多是非专业人员，少数为专业的剪纸艺人。如在潘家园旧货古玩市场从事剪纸收购、销售的人员中就有已经退休闲居在家颇为爱好剪纸艺术的女医生，也有纯粹将剪纸艺术作为一种谋生手段的对艺术欣赏与鉴别毫无所知的从业人员和毕业于艺术院校专门从事剪纸创作的大学生，同时还有个体的民间艺人。如山东高密县的一个青年，他自小失去双亲，在奶奶的抚养与关爱下成长为民间剪纸艺人。虽然连小学也未上过，但他口中的民俗故事却非常丰富，他所剪的吉祥图案中的人物和动物，几乎都能说出其典故或渊源来。并且造型能力也非常强，北京的“兔儿爷”，他背着就能默剪出来；观音菩萨像那复杂的衣纹线条