04园林的全盛期第.pptVIP

第一节 总说 第二节 皇家园林 第三节 私家园林 第四节 寺观园林 第五节 其他园林 第六节 小结 * 第四章 园林的全盛期 隋、唐 （公元589—960年） —第四章 园林的全盛期— —第四章 园林的全盛期— 第三节 私家园林 唐代的私家园林较之魏晋南北朝更为兴盛，普及面更广，艺术水平在上代的基础上有所提高。这是中国古典园林发展到此阶段的必然结果，自有其特定历史条件和社会背景的直接影响和制约。 隋代统一全国，修筑大运河，沟通南北经济。盛唐之世，政局稳定，经济、文化繁荣，呈现为历史上空前的太平盛世和安定局面。人民的生活水准和文化素质提高了，民间便相应得的普遍追求园林享乐之乐趣；在一些经济、文化比较发达的地方尤其如此。中原、江南、巴蜀是当时最发达地区，有关私家造园活动的文献记载已经不少。盛唐之世，为私家造园的兴旺创造了条件，而当时园林兴盛的程度也正是这个盛世的象征。 —第四章 园林的全盛期— 领主庄园经济受到抑制，士族豪强的势力逐渐减弱。科举制度确定，朝廷通过考试遴选政府各级官吏，知识分子一旦取得官僚便有了优厚的俸禄和相应的权利。宦海沉浮，显达与穷通莫测，出处进退的矛盾心态经常困扰。“达则兼济天下”，显达者固然春风得意，但也摆脱不了为之心力交瘁的政治斗争和人际关系。于是，把眼光投向园林，籍助于园居生活而得到暂时“穷则独善其身”的解脱。园林的享受在一定程度上满足了入世者的避世企望，在“显达”和“穷通”之间起到了缓冲的作用；于是凡属士人几乎都刻意经营自己的园林，而且或多或少附着上这种感情的色彩。唐代确立的官僚政治，便逐渐在私家园林中催生出一种特殊的风格——士流园林。 —第四章 园林的全盛期— 科举取士制度施行以后，士大夫阶层的生活和思想受到前所未有的大一统集权政治的干预。“隐逸”行为已经不再是目的，而是作为一种“入仕”的手段。真正的隐士固然有，但愈来愈少了，更多的是“隐于园”者。中唐以后，这种“隐于园”的隐逸已逐渐成为无需身体力行的精神享受，普遍流行于文人士大夫的圈子里。隐逸的具体实践不必“归园田居”，更不必“遁迹山林”，园林生活完全可以取而代之。于是士大夫都把理想寄托于园林，把感情倾注于园林，凭借近在咫尺的园林而尽享隐逸之乐趣。因此，中唐的文人士大夫都竞相兴造园林，竞相“隐于园”。他们对园林的热爱可谓一往情深，甚至亲自参与园林的规划设计。园林在文人士大夫生活中所占的重要地位可想而知。在这种社会风尚的影响下，士流园林开始兴盛起来，同时也必然促成了私家园林长足发展的局面。 —第四章 园林的全盛期— 长安作为首都，私家园林几种荟萃自不待言。 江南地区，政治中心北移之后私家园林当然已非六朝之鼎盛。但扬州一地，由于隋代开凿大运河而成为运河南端的水陆码头、江淮交通的枢纽，同时也带来了城市经济的繁荣。“谁知竹西路，歌吹是扬州”、“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”、“天下三分明月夜，无奈二分在扬州”、“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”这样的诗句来描写扬州的一派歌舞升平的繁华景象。私家园林的兴建当亦不在少数。 成都是巴蜀重镇，也是西南地区的经济和文化中城市。文献记载私家造园情况。如著名的大诗人杜甫经营的浣花溪草堂。 —第四章 园林的全盛期— 一、城市私园 长安城内的大部分居住坊里均有宅园或游憩园，叫做“山池院”。规模大着占据半坊左右，多为皇亲和大官僚所建。 所谓“山池院”、“山亭院”，即是唐代人对城市私园的普遍称谓。 长安城内的私家园林大抵都属于大官僚、皇亲贵戚的园林都为绮丽豪华的。少部分为清幽雅致的格调，这一般为寄托于身居庙堂的士人们向往隐逸、心系林泉的园林。这时的私园的筑山理水可以追求一种缩移摩拟天然山水、以小观大的意境。且开始不仅有叠石为山或单块置石，还有用土堆筑的土山。 —第四章 园林的全盛期— 洛阳有伊洛二水穿城而过，城内河道纵横，为造园提供了优越的供水条件，故洛阳城内的私家园林亦多以水取胜。由于得水较易，园林中颇多出现摩拟江南水乡的景观，很能激发人们对江南景物的联想情趣。 洛阳私家园林不仅以理水和各种形态的水景见长，叠石的技艺也达到了较高的水景。洛阳城内的私家园林也像长安一样，绮丽和清雅两种格调并存。如：绮丽—宰相牛僧儒的归人里宅园，清雅—白居易的履道坊宅园。 —第四章 园林的全盛期— 履道坊宅园——白居易 长庆四年（公元824年），白居易自杭州刺史任上回到洛阳，“于履道里得故散骑常侍杨凭宅，竹木池馆，有林泉之致”。这座园林位于坊（里）之西北隅，洛水流经此处，被认为是城内“风土水木”最盛之地。白居易于杨凭旧园的基础上稍加修葺改造，深得满意。 履道坊宅园也是园