孙子兵法-虚实篇第六.docVIP

孙子兵法-虚实篇第六 虚实篇第六 [原文] ??? 孙子曰：凡先处战地而待敌者佚①，后处战地而趋战者劳②，故善战者，致人而不致于人③。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌怯能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋④，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也⑤。 ??? 攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故菩攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者⑥，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟⑦，不得不与我战者，攻其所必救也⑧；我不欲战，画地而守之⑨，敌不得与我战者，乖其所之也⑩。 ??? 故形人而我无形(11)，则我专而敌分。我专为一，敌分为十(12)，是以十攻其一也，则我众而敌寡(13)；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。 ??? 故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。 ??? 故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能敕右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？ ??? 以吾度之，越人之兵虽多(14)，亦奚益于胜败哉(15)？故曰：胜可为也(16)。敌虽众，可使无斗(17)。故策(18)之而知得失之计(19)，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处(20)。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥(21)，智者不能谋(22)。因形而错胜于众(23)，众不能知；人皆知我所以胜之形(24)，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复(25)，而应形于无穷。 ??? 夫兵形(26)象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚(27)。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神(28)。 ??? 故五行无常胜(29)，四时无常位(30)，日有短长(31)，月有死生(32)。 [注释] ①处：居止，这里是到达、占据的意思。 ②趋战：仓猝应战的意思。趋，疾行、奔赴， ③致人而不致于人：致，引来，这里是调动的意思。敌人，就是调动敌人，不致于人，就是不被敌人调动。 ④出其所不趋：出兵要指向敌人无法急救的地方，也就是击其空虚的意思，汉简《孙子兵法》此句作“出于其所必趋”，《大平御览》等此句作“出其所必趋”，均为“攻其必救”之意。 ⑤行千里而不劳者，行子无人之地也：行军千里而不疲劳的，是因为行进在敌人没有设防的地区。汉简《孙子兵法》作：“行千里而不畏，行无人之地也。” ⑥进而不可御者：进攻而敌人不可抵御。汉简《孙子兵法》作：“进而不可迎者。” ⑦高垒深沟：指很高的堡垒，很深的壕沟。 ⑧攻其所必救：攻击敌人必然要救援的要害之处，以便调动敌人。 ⑨画地而守：指不设防就可守住，比喻非常容易。 ⑩乖其所之：即改变敌人的去向，把它引向别的地方去。乖，违背、背离，这里是改变的意思。之，这里作“往”字讲。 (11)形人而我无形：第一个‘形”是动调，第二个“形”是名词。形人，就是设法把敌人的年部情况表现于外形上来，也就是用各种侦察手段察明敌情，或暴露敌人。我无形，就是隐蔽自己的行动和意卧使敌人看不出我军形迹，也就是使我军不暴露。 (12)我专为一，敌分为十：我军兵力集中在一处，敌人兵力分散在十处。汉简《孙子兵法》作：“我榑而为壹，敌分而为十。” (13)我众而敌寡：我变为多数，敌人变为少数。 (14)越人：即越国人。越，春秋时国名，亦称于越，建都会稽（今浙江绍兴）。 (15)奚（xī）：疑问词，何的意思。 (16)胜可为：指胜利是可以争取到的。孙子在《形篇》中说：“胜可知而不可为。”是说胜利可以预知，但不能凭主观愿望去取得，必须具备一定的条件才行；此处又说“胜可为”，是说在具备一定条件的基础上，能够通过将帅巧妙的指挥取得胜利。不难看出，这里包含有朴素的辩证法思想。 (17)可使无斗：可以使敌人兵力分散而无法用全力与我交战。 (18)策：策度、筹算，这里是根据情况分析判断的意思。 (19)得失之计：这里指敌人作战计划的优劣长短。 (20)角之而知有余不足之处：角、角量、较量，这里指进行试探性的进攻。此句是说，经过试探性进攻，就可了解敌人兵力部署的虚实情况。 (21)无形，则深间不能窥：深间，指打入我方很深的间谍。因我虚实不露，变化无穷，所以深间也无法窥测，深间，有人解释为高明的间谍，可备一说。 (22)智者：聪明的人，这里指狡猾的敌人。 (23)错胜于众：指将胜利摆在人们面前。错，放置的意思。 (24)形：形态，这里指作战的方式方法。 (25)战胜不复：指作战方法灵活多变，每次取胜的方法都不重复。