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古典园林造园要素差异化研究 　　内容摘要：山、水、花木、建筑是园林造园中不可缺少的四个重要要素。由于自然环境、思维习惯、审美观念等因素的不同，中西古典园林的造园要素在许多方面表现出很大的差异。研究两者之间的差异，目的在于寻找园林艺术的规律，并在其的指导下探究古典园林在当代景观设计中的再生之路。在经济全球化的今天，东西方文化碰撞融合的时代背景下，把传统与现代有机结合，融合东方与西方的精髓，将是中国古典园林在当代景观设计中的最佳路径。 　　关健词：中西古典园林 造园要素 差异 再生 　　中国园林和西方园林在世界园林发展过程中都做出过突出的贡献，两者各具特色，各有千秋。在中西造园的?l展过程中，山、水、花木、建筑是造园中不能缺少的四个要素。由于自然环境、思维习惯、审美观念的不同，中国和西方古典园林的造园要素在许多方面存在较大的差异。 　　一.古典园林造园要素的差异化 　　1.植物配置 　　中国古典园林在类别上属于自然山水园，师法自然，它常常模拟大自然创造植物景观。就园林花木的处理，中国古典园林“不仅注重保持花木的原始风格，更注重在山、水、建筑、人、天、地契合搭配的氛围，赋予种植花木一种精神性的‘合一’色彩”。 　　另外，中国古典园林中植物种植也不同于西方园林，它一般采用自然式种植，在某种程度上追求“苔痕上阶绿，草色入帘青”（刘禹锡《陋室铭》）的天然境界。在花木配置上它强调季节变化，总是按照植物季节的交替规律和花期的时间特点来创造。同时，园林中各类花木的运用也已经形成了基本程式，如“桃李成蹊”、“堤湾宜柳”等。在植物配置方面，它非常看重与其他造园要素如建筑物、假山、溪水的配合，配置要求能够让山水“草木而华”，寸石生情，营造出妙趣横生的意境。中国传统园林还广泛采用比拟、联想等艺术手法，借花草树木的自然生态特征赋予某种人格意义，用来表达人的各类思想、品格。如耐寒的松柏比喻君子忠贞的品德，娇艳的玫瑰被赋予浓烈的爱情意念。 　　西方古典园林植物造景受唯理思想的影响，除自然美以外，更注重人工美，多采用规则式的配置方式，均匀对称。园林中的草坪、花圃，被分割成各种形状，树木本身有的也被修剪成规则式。花草在花坛中被图案化和文字化，树冠有的修剪成方块，有的修剪成球形，个别的还被修剪成廊道等创意图形。西方古典园林中的设计彰显了人的主体地位，尤其是在树木花卉的应用上，处处蕴含了“人定胜天“的传统思想，这与中国古典园林崇拜自然的理念是迥异的。西方古典园林注重植物类型的多样，除本地树种外，还从其他国家大量引种植物，使得园林景观多样化，大多数植物也被赋予一定的象征意义。 　　2.掇山叠石 　　掇山叠石是我国园林艺术的精粹，在传统造园艺术中的地位非常突出。园林专家童??先生针对造园要素谈到了许多观点，他认为造园要素应包括：花木鱼池，屋宇和叠石。依童??先生所言可知，叠石是能够体现园林结合人工美与自然美的，在一定程度上表达“天人合一”的思想。还借此表达“既雕既琢，复归于朴”的美学精神。石是天地的骨骼，也是园林的骨骼。中国古典园林造园强调山，没有山就没有园林，山与园林巧妙地交织在一起，两者很难分开。从形象上来说，假山是真山的抽象化缩移，在很小范围内展现出咫尺山林的氛围，营造出别致的意境。营造掇山叠石的意义在于妙造自然的意境，体现自然山水的人文精神。因此，从景观设计学的角度来说，在园林中塑造风格迥异的假山，能够让人感受到蜿蜒起伏的参差感，体会到落差美和层次性，为园林的可观赏性奠定基础。再者，加上与水流相得益彰，让人们置身于这样的环境之中，给人无限的美感，容易让人们体验到风景的美妙，陶冶人们的审美情趣。假山是中国园林艺术中最富表现力的形象。 　　与中国古典园林嗜假山不同，西方古典园林侧重点不同，它更强调雕塑艺术的形成。在欧美国家，18世纪时我们通常所见的岩石才成为独立的景观，这个时间段之前，所谓的自然岩石几乎没有任何的精神象征和符号意义，它们主要被用作雕塑的材料。雕塑在西方园林中的布置是非常常见的，这样能够增加园林的人文艺术特色，但其自身的缺陷却是不能不引起我们的重视，也就是它自身拥有人工雕琢和写实，很难营造出叠石的意境。18世纪以后，西方风景设计的主流演变为自然风景园林，以岩石为主的造景仍然得不到普及。雕塑在西方园林中承担的角色只是点缀风景，不具备空间划分的作用。 　　3.园林理水 　　陈从周先生曾经说过：“水为陆之眼。”反映在中国造园史上，更多的是赋予它们富含生机的构景元素。中国园林在园林理水上的表现形态是多样的，而且多数表现为以自然之态引置园中，如池沼、泉源、湖泊、瀑布等。水面表现形态也随着园林的布局情况，或开阔舒展，或空间延伸，让景观在某些方面变幻无穷。中国古典园林理水造景，一般情况下注重静态水面。如在人造湖泊中，尽管它的面积是碧波万顷