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古希腊神话观中人本社会原则意识 　　摘 要： 　　美丽的古希腊神话不仅给人类带来美妙的传说，并且给整个人类留下了一笔丰富的精神财富。古希腊人的神话观是人类认识自我，认识自然，认识世界社会的一面镜子。在这个镜子中，充满了人类个性解放的要求，充满了人类认识自我的觉醒，充满了人类对命运对抗的表现，同时还充满了人类渴望创造一个自由、民主、平等、和谐的人本主义意识社会。古希腊人的神话观对人类历史的发展产生了巨大影响，是人类早期人本社会原则意识的反映，给后人留下了巨大的精神财富。即使对当代社会也具有深远的社会价值。?? 　　关键词：古希腊人的神话观；精神财富；人本社会原则意识；社会价值 　　?オ? 　　古希腊人是一个充满智慧的社会群体，他们洋溢着人类自由的姿态，散发着人类人本主义的面貌。他们这种独特的生活方式淋漓尽致地反映在他们创造的希腊神话故事之中。在这些神话故事里不仅是一个个美丽的传说，还是一幅幅反映人性社会的真实画面。古希腊先哲普罗泰戈拉（约公元前480-前408年）有一句名言说“人是万物的尺度”。这充分说明了古希腊人具有强烈地自我意识，认识了人是可贵之处，具有明显的人本主义意识。?? 　　一、 古希腊人的神话观产生的背景?? 　　古希腊时代，欧洲绝大部分地区还处于野蛮的状态时期，而古希腊已有了较高的发展文明。约在公元前五世纪前后，以雅典为中心代表的古希腊文化进入了一个繁荣阶段。独特的生存环境和生活方式造就了古希腊人自由奔放，富有想象力和富有创造力以及智慧力并存的民族性格。在这种环境中，同时也养成了古希腊人注重个人地位和尊严，追求个人幸福和生命价值的价值观。在公元前12世纪至公元前8世纪，古希腊从氏族公社向奴隶制社会过渡。此时，古希腊人凭借原始的思维方式――神话，去认识大自然和社会形态。神话就是在这样的氏族社会条件下产生的。古希腊人具有敏锐的感觉力和丰富的想象力，理性的逻辑推断能力就相对比较弱，因此，他们只能通过比较类推的方法去认识他们所处的世界社会，用比拟的方式把人与自然联系起来，把自然界中不能解释而又惊奇的力量想象为他们心中的神的力量。在这样的背景下，于是产生了具有传奇色彩又能反映人类历史化的神话观。古希腊的神话开始是以口头形式流传下来的，经过几百年的艺术加工，后经过《荷马史诗》、《神谱》以及古希腊诗歌、历史、哲学、戏剧等著作记录下来。后人把这些著作整理成现在的希腊神话故事希腊的神话包括神的故事和英雄的故事。?? 　　二、 古希腊人的神话中的神和英雄?? 　　古希腊的故事具有开天辟地、神的产生、神的谱系、人类起源和神的日常活动的故事。神的故事分为两大系统，是以宙斯为界的旧神谱系和新神谱系。旧神谱系反映的是母权氏族时期的状况，家庭关系和儿女为主的社会。新神谱系是反映进入父权社会，神跟人一样组成了以宙斯为中心的一个高度组织化的社会。家庭由一夫多妻过渡到一夫一妻。神话中的神跟人同形，也具有人的爱憎分明，也有人的嫉妒心和虚荣心，只是比人具有更大的力量。?? 　　古希腊神话中的英雄，是人跟神生育出来的后代，因此他们具有神的特征也有人的特征，他们具有超强大的力量和智慧。他们英勇善战，受人们歌颂和爱戴。神话中具有代表性的英雄人物有阿喀琉斯、奥德修斯等。对英雄的人物的崇拜，反映了古希腊人对人的智慧和力量的赞美和肯定，这体现了人们的强烈的人本意识。?? 　　三、 古希腊神话观中的人本主义的体现?? 　　古希腊社会战争频繁，证政权跌换。追求自由成了人们的强烈渴望。古希腊先哲普罗泰戈拉说人是万物的尺度，就充分体现了古希腊人以人为中心的人本世界观的产生了。纵观希腊神话，不难看出自由是希腊人精神的标志。神话故事中到处洋溢着人们追求自由的气息。这点在神话中的神的特性中一览无余。希腊神话中的神跟人具有同形同性的特点。也就是说神跟人也具有形态和肉身。意大利思想家维柯说过不是神创造了人，而是人按照自己的形象创造了神，神是人的本质的对象化。这说明了神是人的个性化表现。古希腊人创造的“神”的是人类完美的体现，因为这些神同人一样拥有善于思索的头脑和敏锐的心灵；他们强壮健美，如宙斯、阿波罗等神。他们不仅外表上像人，在生活习性上更像人，他们也具有强烈的世俗性特征。他们具有七情六欲，他们会结婚生育、摆宴会、打仗，更可笑的是他们也会做出跟人一样的荒唐事。比如众神之首宙斯就经常化作凡人或动物到人间调戏凡间美丽的未婚女子，而且会蒙骗这些女子与其结婚生子。宙斯的妻子赫拉也常常因为丈夫的不忠而生气甚至对与宙斯有暧昧关系的人间女孩实施报复。着体现了赫拉――众神之母也会有嫉妒心和报复心，同时也说明了神不是完美无缺。他们是神话化了的人。而他们这些跟人及其相似的生活方式恰恰表明了古希腊人在生活方式上具有追求自由的强烈表现，也体现了人们追求自我个性化的自由人。??