否定意义主观性.docVIP

否定意义主观性 　　提 要:否定是人的断定之一,它既可以体现群体人的断定,也可以体现个体人的断定。在具体的语境中,否定意义与说话人的言说意向密切相关。本文主要讨论在言说意向为祈使、评价、表态等时,否定词表达的各种主观意义,进而揭示否定意义的主观性及其本质。 　　关键词:否定;主观意义;说话人 　　中图分类号:B089 文献标识码:A 文章编号:1000-0100(2010)06-0006-3 　　 　　Subjective Meanings ofNegation 　　Hui Xiu-mei 　　(CenterforRussian Language and Literature Studies of Heilongjiang University, Harbin 150080, China) 　　As a kind of human’s judgment, negation can express the public attitude, and also individual. The meanings of negation in a specific context is closely connected with speaker’s intention. This paper analyzes the various subjective meanings of negation, if utterance expresses imperative, evaluation, attitude, etc. 　　Key words:negation; subjective meaning; speaker 　　 　　1 引言 　　自从弗雷格率先将命题和对命题的断定分离之后,经过分析哲学家和日常语言哲学家的不断努力,命题由思维的形式逐渐转变成句子的内容,即“句子中与现实对应的那部分内容(事实),对句子的研究也逐渐由研究句子的客观部分――命题,转向研究句子的主观因素――命题态度(意向),而命题态度就是语言中说话人因素的体现” (李洪儒 2001:31-38)。逻辑、哲学发展至今,句子意义的研究已经为语句意思的研究提供了必要条件,后者是前者的后续阶段,后者势当取代前者成为研究的重点。 　　20世纪以来,语言成为人们关注的焦点。肇始于索绪尔的结构主义语言学在语言研究方面取得了丰硕的成果,但是正如李洪儒所言,“在肯定其丰功伟绩的同时,也不难发现其致命缺陷,这缺陷之一便是它排除了语言中的人因素,消解了主体”(李洪儒 2006:29)。 　　分析性语言哲学(аналитическая философия языка)分为前、后两个时期。以科学语言为对象的分析性语言哲学只重视语言(名项、命题)与实在(客观世界)之间的真值关系,忽视语言与人的心智、情感等主观世界之间的关系。而以日常语言为对象的日常语言哲学中的语用学,也只研究符号与使用者之间的关系,这也是不够的。 　　然而,语言的产生、发展和运作都离不开人。没有人,也就无所谓语言。人是语言研究中的第一位的因素。“要洞见语言的本质,必须呼唤人因素的回归。”(李洪儒 2006:29) 语言是人的语言,人是语言的本质。因此,研究语言中的人因素就成为洞悉、掌握语言的运作机制,揭示人的本质的有效途径之一。 　　语言中的断定(утверждение)包括肯定、否定(отрицание)、推测(可能),它们都与人有关。否定是人的断定之一,也是语言中人因素的体现方式之一。因此,研究语言的否定现象,必须考虑人因素。 　　2 否定的主观意义 　　否定是语句中人因素的表征手段之一。它既可以体现群体人的认知,也可以体现个体人的认知。语言与群体人对应,言语与个体人对应。这样,对语言的研究和对人的研究就结合起来了。在群体人和语言方面,主要体现否定现象的一般性、规范性;在个体人、言语方面,主要探讨否定现象在说话人的作用下发生的变异情况及其特殊性。 　　当语句的言说意向是描写时,否定作为一个操作项,它操作的对象是语句内容的客观部分(命题),断定命题与现实世界之间的对应关系。这时,否定表示无、没有、不存在和不是。这种断定以现实为依据,具有一定的客观性,所以否定的相应意义一般视为纯否定意义,也即否定的客观意义。这种否定意义体现群体人的认知,当然同时也体现个体人的认知。但是,当说话人的言说意向是祈使、评价、表态等主观意向时,否定操作的是语句内容的主观部分,主要表达个体人的情感、态度、评价等主观意义。 　　从本体论角度出发,语言中的否定现象存在于语素(морфема)、语词(слово)、词组(словосочетание)、句子(предложение)、超句统一体(сверхфразо