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后工业社会特征研究 　　内容提要　哲学视角的特殊性体现为两个方面，即观察问题的高度性和分析问题的深度性。基于哲学视角对后工业社会的研究，可以概括为三个内容：第一，后工业社会表现为“商品符号化”，其背后是社会总体消费层次的升级；第二，“财富资本化”，“积累性≠财富=流动性”成为后工业社会基本财富观念和投资逻辑，“投资经济+定价经济”成为后工业社会经济运作中的主体模式；第三，“货币霸权化”，背后是美国霸权的强制性逻辑和暴力化事??，当今世界依然并将在一个很长的时期内处于“政治一经济学”时代。 　　关键词　后工业社会　美元本位　货币霸权 　　[中图分类号]B032；K02　[文献标识码]A　[文章编号]0447-662X(2011)04-0022-08 　　 　　在世界范围内，当前学界关于后工业社会研究，可概括为两个层次。一是系统性研究，有丹尼尔?贝尔的“后工业社会”观点，代表作《后工业社会的来临》(1971)；二是从侧面研究，有厄内斯特?曼德尔的“晚期资本主义”理论(1983)、米歇尔?阿格里塔的“后福特制资本主义”观点(1979)、达伦多夫(1959)、德鲁克(2009)的“后资本主义社会”、奈斯比特的“信息社会”以及相关“知识社会”观点等。上述研究从社会学、技术以及知识等不同角度对后工业社会的特征作了分析，是研究后工业社会及该背景下的资本主义变化的必要参考资料。基于上述已有研究成果，本文拟从哲学视角进行探讨。 　　首先，本文分析基于以下学界对后工业社会的三个共识，即：第一，社会的经济重心由产品制造业转向服务行业，从事服务行业的白领阶层成为社会的主导阶层；第二，消费主导生产，主动权在买方市场，卖方不再单纯追求产量而是倾力打造品牌并提升产品的品位；第三，世界货币体系由“金本位”转换为“美元本位”。其次，笔者以为，这些概括基本上从宏观层面描述了该阶段转型的特点，但这些特征背后的根源是什么，以及根源背后的价值性立场因素又是什么，还未涉及。因此，本文拟将上述三个共识作为哲学分析的前提和符号，在思路上参照马克思观察商品社会的框架，选取“商品?财富?货币”这样一种结构分析后工业社会。 　　 　　一、后工业社会的商品结构：价值的意义性与商品的符号化 　　 　　后工业社会的第一个经济特征，即从“制造”向“服务”的转换，从生成论角度看，归因于当代社会商品价值重心的转换，根源在于其背后的社会总体消费层次的升级，该变化带来了后工业社会产业分工和生产模式的革新。 　　在工业社会中，“制造为重心”，表明该阶段生产的主要是商品的“??用性价值”，即造的是“??物”。而“??物”之所以有意义就在于商品“有用”，因此，“制造”对应的是商品的“有用性”。在后工业社会阶段，“服务为重心”，表明此时的消费重点不在于商品是否有用(有用只是一种前提)，而在于商品是否有意义以及有多大意义(即人们关心的是消费该商品能在多大程度上获得社会的尊重)，究其??质，是商品背后的社会象征意义(意义性)，即造的是商品的“符号价值”。例如，抽好烟代表着好身份好地位，开好车象征着社会地位和身价，这是当代人们消费重心所在。由此可见，“制造”向“服务”的转换，其背后反映的是，在消费偏好上，人们已经开始从工业社会对??物商品(有用性)的关注走向后工业社会对符号商品(符号性)的青睐。后工业社会的首要特征是商品价值的意义性和商品的符号化。 　　那么，如何评估后工业社会商品价值的这一变化呢? 　　从逻辑上看，商品的“符号价值”来源于消费者关注消费过程中别人对自己的评价，看重的是商品的社会象征意义，展示的是消费者的身份、地位和社会价值，本质上是一种“心理体验”。但问题是这种“心理体验”如何与经济行为挂钩呢?从社会发展的一般规律看，随着社会需求层次的升级，物质性需求得到充分满足，人们便会转向高级的精神性需要，而精神性需求是抽象的、无形的，需要借助一定的载体才能体现。于是，社会上便有一批人专门研究人们的精神性需求，并把这些内容附载在商品上，这就是品牌设计。可见，后工业社会第一个重要的经济环节就是“研究开发”，没有它就没有商品的“符号价值”。但是，把特定的社会象征意义附载在商品上，人们就一定相信吗?比如，人们凭什么相信“抽好烟就代表着好身份”呢?这说明，要让人们相信，还需要一个说服环节。而从??际上看，广告及其背后的营销手段就扮演了这样的角色。可见，“符号价值”的最终??现又离不开营销环节。这样，在后工业社会中，一个“符号价值”的生产就包含了这样的基本环节：首先需要研究开发，设计出“符号”；其次要造出商品，作为承载“符号”的媒介；最后要通过营销手段，说服大家相信这个“符号”代表某种意义。也就是说，“研发――制造――营销”构成了后工业社会的基本生产体系。在该体系中，三大环节具有内在的