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4.《灯笼》
教学目标
1.了解灯笼的故事,理解“形散神聚”的特点。
2.品味丰富有味的语言。
3.体会作者思乡爱国的情怀。
教学重难点
重点:
1.理解“形散神聚”的特点。
2.品味丰富有味的语言。
难点:体会作者思乡爱国的情怀。
教学时间
1课时
教学过程
一、导入新课
展示【媒体资源】灯笼的图片,导入新课。
学生谈灯笼的发展历史、风俗……
今天,我们就一起来学习《灯笼》,了解著名作家吴伯箫笔下有关灯笼的往事。
二、整体感知
【精品课件】
1.预习展示
以小组为单位,展示预习结果,其他同学进行补充。
(1)作者作品
吴伯箫(1906—1982),山东省莱芜市吴花园村人。原名熙成,笔名山屋、山荪,中国当代著名文学家和教育家。
他的作品主要收集在《羽书》《黑红点》《北极星》《忘年》《吴伯箫散文集》中。散文《南泥湾》《一坛血》《记一辆纺车》《菜园小记》《我没见过长城》等,作为范文收入在中学语文教材中,其数量之多在同代作家中首屈一指。这些作品以其真挚深厚的情感,朴实动人的描绘,严谨缜密的结构,清丽洗练的语言,赢得了广大师生的喜爱。
(2)重点字词
①给下面加点的字注音。
争讼(sòng) 斡旋(wò) 静穆(mù) 怅惘(chàng wǎng)
锵然(qiāng) 褪色(tuì) 燎原(liáo) 熙熙然(xī)
②解释下面词语。
焚身:焚烧身体。
争讼:因争论而诉讼。
恐吓:威胁人,使害怕;吓唬。
斡旋:调解周旋。
怅惘:因失意而心事重重。
熙熙然:指一副温和欢乐的样子。
不甚了然:不是非常清楚即明白一点,但是不完全。
破落户:从原来的名门望族败落下来的人家及其子弟。
燎原:火延烧原野,比喻气势旺盛。
可参考【知识总汇】
2.初步感知
播放【音频课文】,倾听朗读,感知全文内容。
讲一讲作者与灯笼结缘的往事。
参考
①挑着灯笼,接祖父回家。②挑着灯笼,在村里上下灯学。③灯笼能为夜行人指路,温暖他人。④跟着龙灯跑半夜。⑤灯笼记录、传承着家族历史。⑥灯笼引发作者联想起古代将领挑灯看剑,抗击敌人的情景。
3.散文的特点——“形散神聚”。
形散而神不散也叫“形散神聚”,这是散文的重要特点。所谓“形散”,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现方法不拘一格;组织材料,结构成篇也比较自由。所谓“神不散”,主要是说其要表述的中心思想明确而集中。
可参考【知识总汇】
三、局部探究
(一)快速阅读课文,自主思考,交流探究。
【精品课件】
1.文中围绕灯笼写了哪些乡间习俗?
2.灯笼引起了作者小时候对家乡的哪些回忆?表达了什么情感?
3.作者为什么喜欢灯笼?
4.结合本文,说说散文“形散神聚”的特点。
5.本文丰富有味。结合课文,品味下列句子,谈谈你的体会。
(1)“真的,灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是。”
(2)“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯,样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人,母亲的头发也全白了。”
(3)“雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。”
参考
1.岁梢寒夜,玩火玩灯,除夕燃滴滴金;大人们在神龛里点起烛;村边社戏还愿,唱戏,挂神袍,村头挑红灯;女子出嫁打灯笼等。
2.三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音;就会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕咕噜噜的私语;想起祖父雪白的胡须,同洪亮大方的谈吐;坡野里想起跳跳的磷火,村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众,花生篮,冰糖葫芦;台上的小丑,花脸,《司马懿探山》。表达出对家乡的热爱之情。
3.①灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂,也寄托着作者对亲人的感激之情;②许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分,给作者留下很多美好的回忆;③灯笼能为夜行人指路,温暖他人;④记录、传承着家族历史;⑤引发作者联想起古代将领挑灯看剑,抗击敌人的情景,激发了作者的爱国热情。
4.本文的“形散”,体现在所选材料较为广泛。既有孩提时代的生活经历,又有稍大一些时夜晚接祖父和作者自己上下灯学的事例;既涉及历史上唐明皇结绘彩为灯楼、汉献帝以灯笼做伴的历史事件,又有作者现实中在延安面对日寇入侵愿做灯笼下的马前卒的愿望。取材横跨时空。但全文都表现了明确而集中的中心:对生活的热爱,对亲人的怀恋,对国家的热爱。文章有这一思想情感统摄全篇材料,充分体现了散文“形散神聚”的特点。
5.(1)运用拟人,生动形象地写出了许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分,给作者留下很多美好的回忆,表达了作者对过去美好时光的怀恋。
(2)运用动作、外貌描写。“亲手接过了灯笼去后递给自己的”,表现出母亲对我的细心周到的关爱;“母亲的头发也全白了”,写出岁月的无情以及我对母亲变老的伤感。
(3)李愬、蒙恬等昔
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