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哲学对个体心理学影响 　　摘 要：个体心理学是心理学从哲学脱胎出来成为独立学科的第一步，是哲学与心理学的分水岭。因此，它不可能摆脱哲学的影响。本文拟探讨哲学对冯特个体心理学中研究对象和研究方法的影响，及论述冯特对心理学的巨大贡献。 　　关键词：冯特;哲学;个体心理学 　　一、引言 　　冯特认为，所有学科都源于哲学，可以说哲学是科学的科学。尽管他于1879年在莱比锡大学建立第一个心理实验室，使得心理学脱胎于哲学的母体走上独立发展的道路。但这并不意味着，心理学从此就不受哲学的影响。事实上，哲学不仅对心理学的发展提供了重要的指导原则和哲学依据，而且决定了现代心理学的发展路线以及具体研究方法和操作技术。黎黑 （Leahey，1980 ）曾指出：“重要的心理学问题原来是哲学问题，所以，如不理解哲学，特别是认识论，就不可历史地理解心理学”[1]。尤其对冯特个体心理学的理解更是如此，因为它是心理学从哲学脱胎出来成为独立学科的第一步，是哲学与心理学的分水岭。 　　二、对研究对象的影响 　　冯特认为一切科学都以经验为研究对象，心理过程不依赖于客观对象，而是先验的存在，是主体内部的感知。他指出每一具体的经验都包含着经验的主体与经验的客体两个因素。前者是由内部知觉所直接获得的经验，称为直接经验;后者是由感觉对外在世界的认识所间接获得的经验，称为间接经验。冯特明确把心理学研究对象界定为直接经验，他说：“在自然科学和心理学内，我们所研究的经验现象只是以不同的观点来考察同一个经验的现象。在自然科学内，我们把经验看成是客观现象的相互联系，由于抽去知觉的主体，它也就被看成了间接的经验，而在心理学内，我们则把经验看作直接的和非派生的”[2]。这主要受贝克莱和休谟的主观唯心主义经验论的影响。主观唯心主义把个人的某种主观精神，如感觉、经验等看做世界上一切事物产生和存在的根源与基础，认为世界上的一切事物都是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现[3]。在贝克莱看来，心理是主体精神世界的产物，存在也是人的心理作用的结果，不仅第二性质的观念是主观的，就是第一性质的观念也是主观的，由此他得出“存在就是被感知”的结论。休谟则将世界的一切都归结为主观现象或经验，强调知觉是心理学研究的惟一对象。 　　三、对实验内省法的影响 　　实验内省法是冯特实验心理学的根本方法。 　　在冯特出版的《感官知觉理论的贡献》一书中历史上第一次提出“实验心理学”这个名称，并确立了用实验方法从事心理学研究的方向。他说：“一旦我们把心理看作是一个自然现象，而且把心理学看成是自然科学，对于这门科学的实验方法一定也是完全能够应用的[4]。由于直接经验只能为自我所观察，因此冯特一方面借鉴自然科学的实验法，使心理学成为一门独立的科学;另一方面又不得不使用内省这一适用于心理之主观特性的方法。事实上，内省法并不是冯特自己的创造，而是哲学心理中最古老的方法。他只是将这种方法进行实证性的改造，使它与实验法相结合，以实验条件控制内省，以此来消除这种主观内省的不利影响。为此冯特制定了几条规则：1）让被试了解自我观察的时间，做好心理准备;2）被试必须把注意力集中于内部的心理活动，避免各种无关刺激的影响和干扰;3）必须严格控制实验条件，使自我观察的过程能重复进行以便于验证;4）经常变换刺激条件，以便被试把刺激和自身的心理过程分离开，从而对心理内容产生一个普遍的描述[5]。同时，在自我观察的过程中，为了避免观察者和被观察者混淆，冯特搜集了示波器、速示器、测时仪等工具，用以记录被试的反应。它们构成了莱比锡实验室的物质基础，也从一方面证明冯特强调应用客观实验技术，而不是主张主观的内省。 　　由此可以看出冯特的实验研究中贯穿着孔德的实证主义。孔德认为，实证主义即实证科学，它的任务在于：实证科学的事实必须通过合乎科学纪律的严格观察才能够被确认，通过对现象的观察，就可能发现事物诸现象之间经常、重复出现的规律[6]。科学之所以区别与哲学 ，一个重要的特性是具有严密的实证性。一门科学之所以为人们所承认，是因为它在人们面前是可以被证明是正确的。心理史学家 D。舒尔茨曾说：“现代心理学与它的智慧的先驱者的重要区别 ，不在于所提问题的种类 ，而在于探索答案所用的方法”[7]。冯特在实证主义哲学思想的影响下运用实验内省法研究人的直接经验，使心理学脱离哲学成为一门独立的自然学科。 　　四、评价 　　综上所述，冯特的“直接经验论”是贝克莱和休谟的主观唯心主义经验论的体现，而实验内省法是孔德实证主义的反映。总之，它们构成了冯特个体心理学的主要哲学基础。冯特生活在19世纪30年代至20世纪初。在此期间，德国的哲学于19世纪中叶遭遇到深重的理论危机，处于从近代哲学向现代哲学的过渡时期。这就决定当时的哲学家们的首要任务是以各种不同