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哈贝马斯交往理论对中小学德育启示 　　哈贝马斯在他的交往行为理论中指出，交往行为是人与人之间的相互作用，以言语为媒介，通过对话，达到人与人之间的相互理解和一致。当前中小学德育低效，已是不争的事实。德育过程中人与人之间扭曲的相互作用，从根本上导致了人与人之间难以相互理解和达成一致。 　　 　　一、中小学德育面临困境的原因 　　 　　1.德育主体――工具理性 　　这里所说的德育主体是指道德教育工作者――教师。在当前的中小学德育中，作为德育主体的教师呈现出明显的工具理性。他们被理解为教育的工具，其工作直接服务于现存的教育秩序，并尽可能地去调和所使用的手段和目的。在德育中，教师扮演的仅仅是道德知识传授者和学生品行的监督者的角色。在课堂上，他们只是现行的道德行为规范的传播者，对书本知识、制度的内容全盘接受，没有对知识生成自己的理解。在德育的具体工作中，教师成了工作的机器，完全按照一定的模式来开展自己的工作。可以说，作为德育主体的教师，其工具理性体现得淋漓尽致。 　　2.德育对象――人的迷失 　　德育的对象是学生。道德不仅是知识，还是情感、意志与行动。无论是知识的接受，还是情感的体验、意志的激发与行为的养成，都离不开德育对象主体性的充分发挥。所以光指望德育对象对知识的接受是远远不够的，也注定不能很好地完成德育的任务。在当前中小学德育中，德育对象的主体性一直没有得到应有的发挥，甚至于把德育对象看作被动接受道德知识和道德行为规范的客体。具体表现在：(1)缺乏参与，仅仅是限于对知识的接受。在当前的中小学德育工作中，教师往往只注重向学生传授德育知识，很少有相关德育活动的开展。即使开展了一些德育活动，很多也只是流于形式，活动缺乏创新，气氛不够和谐、民主。导致学生参与的积极性不高，师生之间、生生之间没有实质性的、有意义的交流，使活动失去了它原本的意义。(2)千篇一律，没有注重个体的差异和实际。当前的中小学德育模式，过分注重集体教育，忽略了个性人格的养成，不顾学生的心理需要，如兴趣、爱好、理想、人生观、世界观等。过多强调集体、社会，从而违背了个体的情感和意志的真实需要。在具体的德育操作中，往往不会根据不同学生的特点，提出富有针对性的道德要求和目标。有些教师容不得有差异和个性的学生存在，对问题学生的不道德行为动辄辱骂、惩罚，伤害了学生的自尊心，也滋生了学生对德育的抵触情绪。德育目前所灌输的大同思想，培养千篇一律的个体，导致了个体人的迷失，不仅背离了德育的宗旨，也违背了人的存在本质。 　　3.德育实践――脱离生活 　　当前中小学德育作为一种知识性的教育，在获得自身独立存在价值的同时，却忽略了学生的生活世界。脱离了生活世界的德育，使学生在实际的生活中发现不了德育的真正意义，也无心将德育知识付诸道德实践。学校德育没有受到广大中小学生的欢迎，德育内容不切实际、脱离生活是主要原因之一。主要表现在：(1)教材内容陈旧，未能根据新形势的变化作出相应的调整。传统教材的德育内容所要传授的具体道德价值和道德规范是以社会本位为取向的，过于强调集体利益而忽视个人利益，已不能适应新形势的变化，需要作出相应的调整。(2)课堂内容脱离生活实际，未能满足学生的精神生活需求。德育课堂上，大多数教师在学生面前对现实采取的不是批判、超越的态度，而往往是对社会好的一面大加颂扬、对社会的阴暗面避而不谈。(3)德育缺乏生活实践。尽管学生对德育理论知识掌握得扎扎实实，但由于缺乏生活实践，这些理论知识就变成了空洞的东西，不能用来很好地指导生活实践。 　　4.德育话语――权威霸权 　　话语是思想的表现形式，德育话语是德育思想得以表达的工具。当前的中小学德育话语存在着明显的权威和霸权，而不是平等的对话和交流。在日常的对话中体现为这样两种方式：一是控制方式，话语中带着的是命令和强制的语气；二是劝导方式，在言语交流中，话语中带着的是奉劝、教导的语气。 　　5.德育评价――主观片面 　　在当前的广大中小学中，德育评价仍采取应试教育的模式，通过对德育知识的考核，以分数的高低来简化德育的评价。有的学校采取主观性的操行评语评价，有些教师以才论德，凭自己的主观印象对学生的品德作出武断的评价。在整个评价过程中，也仅仅德育教师和班主任参与其中，其他教师和家长并没有参与进去，至于学生，就更无权进行自我评价。有的学校面对学生升学这一关，对学生的道德评价仅仅流于形式，为了能让学生顺利升学，只评优点，不评缺点。 　　 　　二、哈贝马斯交往理论对当前中小学德育的启示 　　 　　1.发挥德育双方的主体性，让德育交往趋于平等 　　哈贝马斯认为，交往行动至少是两个以上具有语言能力和行动能力的主体的内部活动。交往主体之间的关系是互动的、双向的。交往双方都是出于自愿，主动地去理解对方的话语和行动。基于这