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在职业学校推行阅读教育必要性探讨 　　摘 要:在各地中小学轰轰烈烈倡行“阅读教育”的热闹之外,职业教育宛如一片“静土”。究其原因,在于学生精神世界和心灵深处的空虚。“阅读教育”契合了职校生的年龄特点,契合了职校生的学习状态和品德状态。“阅读教育”对于解决目前职业学校所面临的德育困境是划破黎明的那一道曙光。笔者指出,学校必须有完善的“阅读教育”策略,要有“阅读教育”的智力支持和资金保障,还要有一支对“阅读教育”深有研究的师资力量。 　　关键词:职业学校 阅读教育 必要性 　　 　　一、“阅读教育”界说 　　“阅读教育”,顾名思义即通过阅读的手段达到教育的目的,这个词在儿童早期教育领域被使用较多,但它同样适用于其他教育阶段。显然,“阅读教育”不同于“阅读教学”,教育比教学的内涵要丰富得多。从时空来说,教学重在学校,重在课堂,教育既包括学校教育,也包含家庭教育、社会教育。从目标指向来看,教学是在师生的双边活动中完成某个具体的或阶段性的教学目的,而教育是根据社会要求,对受教育者的身心施以整体的、全面的、长远的影响。从参与的对象来看,阅读教学是以学生为主体、教师为主导的阅读实践,而阅读教育则既重视学生的主体地位,又珍视教师的主体投入,师生之间互为主体,他们共同立足于“人”这个大前提下。“阅读教育”是课内与课外、学校与家庭、与社会的大阅读活动,既是师生各自的阅读实践,也是师长示范指导、学生自读自悟、自我修为的大教育;更是以人为本、关注人的身心发展、特别是人的精神发育的人文教育。 　　“阅读教育”的过程是学生自主、探究、富于个性化的学习过程,是培养学生独立思考、促进学生精神不断发育、不断成长的过程。这与生本教育的理念一脉相承。郭思乐先生提出生本教育就是以生命为本的教育,教育的宗旨不应该是控制生命,而是要激扬生命,教要皈依学,让生命自己行动。生本教育所提倡的一种重要方法就是自我教育法。一个人的一生都受过两种教育,一种受教于他人,一种受教于自己。每个人所受教育的精华部分就是他自己教给自己的东西。“阅读教育”究其实质就是一个自我教育的过程。 　　二、国际国内推行“阅读教育”的背景综述 　　苏霍姆林斯基在上个世纪就力倡并践行“阅读教育”,他在自己的学校建立了“思考之室”,并提出:“要做到教会学生自学,一个重要的条件就是要使一个人在上小学和中学的时候就酷爱读书,并且学会在阅读过程中认识自己。”“真正的阅读能够吸引学生的理智和心灵,激起他对世界和对自己的深思,迫使他认识自己和思考自己的未来。” 　　朱永新提出了新教育实验的理念,强调阅读,主张“营造书香校园”,他认为:“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说,读书就意味着教育,甚至意味着学校。”他通过分析研究发现:“全世界的民族和国家,生命力最强的民族都是阅读量非常大的民族。”而“现代社会发展最快的民族也与阅读有着非常重要的关系,韩国就是如此。世界上读书最多的民族是哪一个?是犹太人。犹太人平均每年每人读书65本,而中国人不到5本,包括教科书、教辅书在内”。 　　2002年“新教育团队”成立,全国普教系统的中小学校上百万的师生加入了这个阵营,力倡和践行“阅读教育”,并取得了丰硕的成果。 　　美、英、芬兰、日本、香港和台湾等国家与地区也都很重视“阅读教育”,2007至2008年,台湾已连续两年举办“国际阅读教育论坛”,邀请英、美国在第一线推动阅读的老师及专家分享阅读教育新策略、作法及趋势,借鉴芬兰、香港、日韩国际成功经验,探讨“阅读的改变力量”。 　　三、职业学校是“阅读教育”的一块旱地 　　在各地中小学摇旗呐喊、轰轰烈烈倡行“阅读教育”的热闹之外,职业教育宛如一片“静土”,依然我行我素地坚持专业技能和职业能力至上。作为职业学校,追求专业技能和职业能力本无可厚非,可是“皮之不存,毛将焉附”,不“成人”,焉能真正“成才”? 　　职业教育由于受传统教育思想的影响,忽视或轻视学生人性的培养和人格潜力的开发,把人格教育导向功能置之一边,学生的精神家园被抛掷一旁。不说“阅读教育”,就连“阅读教学”在职业学校都遭遇边缘化,很多职校生阅读兴趣和阅读水平就存在严重问题。笔者曾对一些职校学生的阅读状况做过调查,有些男生到毕业为止,没有读过一本名著,其他课外书籍也鲜有涉猎,较多的学生只看武打、爱情、侦探、凶杀等层次较低的图书,女生多沉湎于郭敬明、饶雪曼、安意如等言情小说,而传载人类文明、生命哲思的中外经典名著却被冷落。学生在阅读的选择上具有很大的随意性,热衷于趣味性、猎奇性、刺激性。因为缺乏阅读的指导,他们带着模糊的意识走进图书馆或网站,面对种类繁多的图书,他们感到无从下手,阅读无计划、无目的,甚至一些学生一味追求感观刺