信心解释学与怀疑解释学术-哲学.PDF

· 9l · · 外 国 哲 学 · 信心解释学与怀疑解释学术 从保罗 ·利科谈起 何 卫 平 [摘 要] “信心解释学”与 “怀疑解释学”是利科最早提 出来的，这对概念区分了两 种类型的解释学， “信心解释学”强调对意义的展露和恢复， “怀疑解释学”强调对掩盖和 遮蔽文本原动力的幻相的去除和消解。它们各 自都有 自己的代表，而且也引起过不少学者的 关注，福柯、伽达默尔都 曾对此发表过深刻的见解。尽管如此，这两类解释学并不是完全对 立的，而是你中有我、我中有你。虽然我们没有必要过分坚执于上述两者的界线，而且也不 可能真正完全做到这一点，但这种区分对于我们认识解释学的复杂性和多样性仍然具有重要 的意义 。 [关键词]信心解释学 怀疑解释学 利科 福柯 伽达默尔 [中图分类号]B565．583 当代法国的保罗 ·利科是堪与德国的伽达默尔并驾齐驱的西方解释学大家，虽然在这个领域，就 单个的著作来说，利科没有一部能与伽达默尔的 《真理与方法》相提并论，后者被誉为20世纪西方 两部最伟大的解释学著作之一 (另一部是海德格尔的 《存在与时间》)。但利科不同著作中的许多极 富创见和启发性的解释学思想或观点加起来是可以与之一比的，甚至内容更加丰富，而他最早明确提 出的 “信心解释学”(hermeneuticsoffaith)和 “怀疑解释学”(hermeneuticsofsuspicion)的说法就 是其中之一，它们构成了解释学的两极、两种类型、两种倾向。 在利科那里，解释 学是 围绕着 由符号构成 的文本 的 “解释”(Interpretation)和 “注释” (Exegesis)展开的，书写与言词之间、言词与事件及其意义之间的关系构成解释学的核心问题。(参 见利科，2009年，第466页)他所谓的 “信心解释学”旨在对意义的展露和恢复， “怀疑解释学” 旨在去神秘化 ，对幻相进行还原。 这两种类型的解释学产生于人的两种动力：倾听的意愿和怀疑的意愿。信心解释学涉及作为信心 的解释 (interpretationasfaith)，怀疑解释学涉及作为怀疑的解释 (interpretationassuspicion)。这两 个术语的关键是对其中的 “信心”(faith)和 “怀疑”(suspicion)的理解，它们是对立的，二者之 间体现为一种解释的冲突。正因为如此，不同于伽达默尔，利科认为，不存在普遍的解释学，不存在 普遍的注释法则，只存在迥异或不同的关于解释规则的理论 (cf．Ricoeur，P．362，429)，这一点与列 本文系教育部人文社科研究基金项 目 “伽达默尔与施特劳斯之争”(编号 16YJA20002)的阶段性成果之一。 · 92 · 《哲学研究》2017年第5期 奥 。施特劳斯的看法很相近。就 目前来看，国内学界对这两个概念还缺乏基本的研究，鉴此，本文拟 对它们的意义作一个大致的梳理和分析，然后给出一个基本评价。 一 、 一、佰信心心解释样字学 在利科那里，“信心解释学”与 “怀疑解释学”相对，其中的 “faith”有多种含义，它的问义涮 是 “confidence”和 “belief”，译成中文是 ：信心、信仰、信任 ，所以 “hermeneuticsoffaith”包含有 这里所说的几层意思，英语世界也有人将其译为 “hermeneuticsofbelief” (cf．Hahned．，P．．362． 429)，或 “hermeneuticsoftrust” (c￡Malpas Gandered．，P．154)。注意 ，此处 的 “faith” (或 “belief”、“trust”)并非指盲 目的信任或信心，而是指经过批判、鉴别后的合理的信任或信心，信心 解释学同传统或正统 的解释学 (包括圣经解释学)有关，它强调 的是对 意义 的回忆、恢复 (cf．Ric