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地方志中关于朱元璋出生地记载 　　关键词: 朱元璋;地方志;出生地;凤阳 　　摘 要: 朱元璋出生地的记载,明清以来的地方志有凤阳、临濠、濠州、钟离、盱眙等说法。其中无论是钟离、临濠、濠州、临淮或者是钟离之东乡、濠之东乡均指凤阳,都说明朱元璋出生于凤阳,应该符合历史事实,较为可信。 　　中图分类号: K247,K248 　　文献标志码: A 　　文章编号:2010 　　 　　Records of Zhu Yuanzhang’s Birthplace in Local Chronicle 　　ZHANG Yingpin (Office of Chinese Local Chronicle, Beijing 100730, China) 　　Key words: Zhu Yuanzhang; local chronicle; birthplace; Fengyang 　　Abstract: There are a lot of versions about Zhu Yuanzhang’s birthplace, such as Fengyang, linhao, Zhongli and Xuyi, etc, most of which are actually Fengyang, conforming to historical records. 　　 　　关于朱元璋出生地的记载,在明清以来的地方志中出现了凤阳、临濠、濠州、钟离、盱眙等不同的说法,其中不乏将传说资料作为信史载录者。笔者查阅有关方志,从资料应用的角度,对其载录朱元璋出生地的史料试作辨析。 　　一、关于朱元璋自述出生地的记载 　　在朱元璋出生地的研究中,朱元璋自述是极其重要的资料,明代中期以来,史学家和方志编修者都极为关注,其中涉及的方志主要有天启《凤阳新书》和康熙《凤阳府志》。 　　《凤阳新书》在《帝语篇#8226;行幸叙乡党》中,以编年体为主、纪事本末体为辅的编纂方法,按时间记述朱元璋起兵以来与家乡有关的活动,通过实录史事记述朱元璋的言行。该志卷五《帝语篇第七#8226;行幸叙乡党》载:“丙午年(至正二十六年,1366)四月,太祖命韩政等进取濠州。时李济为张士诚据濠。太祖曰:‘濠州乃吾家乡,今李济窃据,是吾有国而无家也。’乃命韩政督顾时进取,济出降。既得濠州,帝自建康幸濠州,父老经济等来见,太祖与之宴,谓济曰:‘吾与诸父老不相见久矣。今还故乡,念父老乡人遭罹兵难以来,未遂生息,吾甚悯焉。’济对曰:‘久苦兵争,莫获宁居。今赖主上威德,各得安息,劳主上忧念。’太祖曰:‘濠吾故乡,父母坟墓所在,岂得忘之?’诸父老宴饮极欢。”??① 　　同月庚申(《凤阳新书》作“庚午”),“上谒陵还邸舍,谓博士许存仁曰:‘吾昔微时,自谓终身田野间一农民耳!又遭兵乱,措身行伍亦不过为保身之计,不意今日成此大业。自吾去乡里十余年,今始得归省陵墓,复与诸父老弟子相见。追思向时,诚可感也。’存仁曰:‘主上归故乡,顾念桑梓,抚喻亲故,眷眷不忘,虽汉高之待沛中父老,恩义不是过也。’”洪武七年,“改中立府为凤阳府。上谓太师李善长曰:‘临濠吾乡里,兵革之后人烟稀少,田土荒芜,天下无田耕种,村民尽多从富庶处起取数十万散于濠州,邻村居住,给与耕牛谷种,使之开垦成田,永为己业。数年之后,岂不富 　　庶?’遂徙江南民十四万实中都。”??②洪武十六年三月十六日,“户部尚书郁新等于奉天门早朝,钦奉圣旨:‘凤阳实朕乡里,陵寝在焉。昔汉高皇帝丰县生、沛县长,后得了天下,免其丰、沛二县之民粮差。今凤阳、临淮二县之民虽不同我乡社,同钟离一邑之民。朕起自临濠,以全乡曲。’”《明太祖实录》卷一五三,洪武十六年三月丙寅条:“上谓户部臣曰:凤阳朕故乡,皇陵在焉。昔汉高帝生于丰,起于沛,既成帝业,而丰沛之民终汉世受惠。朕今永免凤阳、临淮二县税粮、徭役,宜榜谕其民,使知朕意。” 　　洪武二十九年正月二十八日早朝,“本部尚书郁新等官于奉天门钦奉圣旨:‘……朕思父母之灵葬钟离之西乡。其钟离也,朕昔寒微,乃曰父母之邦,况陵于是土,思父母之恩无以为报,故将钟离土着旧民全免粮差。其四乡之民虽不同乡社同,钟离一邑之民意在望,民人皆喜色,以妥我父母之英灵,所以免其粮差。’”从上述史料记载来看,朱元璋称濠州、临濠、凤阳、钟离为其家乡,而且对家乡表现出很深的感情,与《明太祖实录》等书相比较,虽然有的时间记述有误,但总体是可信的。不过问题的关键是,如何将濠州、临濠、凤阳、钟离等地名与朱元璋出生地相联系,仍然需要作进一步的辨析。 　　又据康熙《凤阳府志》卷二十八《艺文#8226;记》收录《高皇帝御制朱氏世德碑记》记载:“本家朱氏,出自金陵之句容,地名朱巷,在通?韵纭Ｉ鲜酪岳?,服