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- 2018-08-28 发布于天津
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他指出美源于支配整个宇宙和人类社会的神圣精神
朝鲜朝时代传统规范观的哲学基础——性理学的本体论与礼规范
摘要:规范学是以文化现象的法规范为主要研究对象的一种学问。它的主要任务互相关联是把规范正当性的理论根据、规范共同体的规范意识与其实效性结合起来,对此进行考察。
关键字:朝鲜朝时代,传统规范观,哲学基础
一、绪? 论
??? 规范学是以文化现象的法规范为主要研究对象的一种学问。它的主要任务互相关联是把规范正当性的理论根据、规范共同体的规范意识与其实效性结合起来,对此进行考察。
??? 对韩国传统的规范相,一般认为是以儒教礼规范为基础而形成的道德伦理,并且对法秩序起优先作用的道德优先性价值体系[1]。但是这种儒家的规范化,也随着朝鲜王朝的建立,并且被接纳为国教,从而通过国家权力,在政策上开始有所提倡,而且到了朝鲜朝中期,才实现了普遍化。
??? 在韩国历史上,统一新罗时代和高丽时期的国教——佛教,因其特有的宗教特性,并且与韩国古有的民间信仰相结合起来,在其定居过程中进展得比较顺利。但是,朝鲜朝的儒教伦理,只有通过国家权力的继续支持,才能牢固地确立下来,这就是它所具有的的特殊性[2]。当然,儒教本身所具有中央集权政治理念的特性,使之成为培养官僚的历史是比较悠久的。但是,在民间生活中影响深刻的佛教文化的土壤上,要确立儒教伦理,这显然是非常困难的。因此,为了推行儒教伦理,必须依靠国家权力,并且需要规范化的法律制度,其结果,在国家
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