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歷史的轉捩點──第一講 波希戰爭
第一講 波希戰爭
一、波希戰爭的背景與成因
二、希臘哲學的成就
三、文明對立的反思
希臘的國土一直是貧窮的。但由於智慧和有效的法律,希臘人卻得到了勇氣;而
希臘人便利用了這個勇氣,驅除了貧困和暴政。
──希羅多德,《歷史》
黃金時期的雅典孕育了燦爛的希臘文明。當波斯入侵希臘之際,正值雅典最富
創造力的時代。雖然戰爭造成極大的苦難,但是希臘人有足夠的自信能超越這些不
幸與偶然,進而不屈不撓的凝視痛苦。尼采便認為,當希臘人心靈康健、充滿活力
時,他們熱愛悲劇,並且能將此悲傷昇華為生命的力量。然而當希臘日趨衰疲時,
他們反而無能接受悲劇的刺激。1事實也確實如此,當希臘歷盡艱辛,終於戰勝強敵
波斯,他們的自信心也愈發堅強。希臘人堅信,以一個蕞薾小邦打敗橫跨歐亞的波
斯強權,不僅僅是軍事上的勝利,更是生活方式(城邦體制)的勝利。它使希臘人
贏得了自我發展其經濟生活(不需要向外國朝貢和交納賦稅)和政治制度(不受東
方諸王獨裁統治)的機會。同時也使得希臘商業獲得了徹底的海上貿易自由。薩拉
密斯海戰後的雅典艦隊,為希臘貿易開闢了地中海沿岸的每一個港口,繼之而起的
商業擴展,提供了雅典在伯里克利(Pericles )時代在娛樂和文化上所需要的財務支
持。
一、波希戰爭的背景與成因
波希戰爭之所以成為歷史上著名的戰爭,與希臘在西方文明史上的重要性有不
可割捨的關係。因此在探討波希戰爭的意義之前,有必要先了解希臘文明的特質與
其對西方世界的影響。
英國詩人雪萊(Perey B. Shelley )曾經感性的說道:「我們都是希臘人,我們的
1 參看尼采,《悲劇的誕生》。
1
歷史的轉捩點──第一講 波希戰爭
法律、我們的文學、我們的藝術、我們的宗教皆根源於希臘。」詩人多情,不免誇
大其辭;然而考諸歷史,的確很難找到還有其它文明能如此鮮明的反映現代西方所
標榜的精神。諸如肯定人性,追求自由,高唱理性,甚至於倡行民主政治等種種特
徵,2都能發現與現代世界的關連。由此看來,今日西方對波希戰爭的重視,便絕非
僅僅為了傳頌過去的豐功偉業,而是為了尋找其文明的根源,了解我之為我的原因。
(一)城邦體制
在希臘文明的諸多特徵當中,城邦體制無疑地最具有關鍵的意義。它是希臘政
治、軍事與經濟的基礎。從形式來看,典型的城邦是以一個城市或城堡為中心,由
包括附近數公里以內的若干村落組成,與其他城邦之間往往有山河海洋為自然邊
界。在中心城市可以看到供奉神祇的廟宇,設有法庭的簡陋建築物以及可作為集市
和舉行政治集會的廣場。這種城邦既不同於古代東方那種包括眾多城市和地區的領
土廣大的國家,也不同於現代在意義上的國家。據記載,一般城邦面積為五千至一
百平方哩,個別最大的城邦也不過是一千平方哩,相當於中國的一個大縣。半徑超
過十哩的城邦只有幾個。居住在每一個城邦的狹小疆域的城鄉公民人數在六百至一
千二百人之間。總人口一般約數千人,數萬人的並不多。全盛時期的雅典城邦,人
口也不過四十至五十萬。
(二)雅典的民主
城邦中又以雅典最具有代表性。雅典地處於阿提卡平原上,農產豐富,礦藏充
足,並擁有良好的港灣。種種條件使得雅典能夠和平的發展貿易與城市文化。早期
的雅典,經歷了王政、貴族、寡頭與僭主等政治體制,在西元前七世紀,政治家梭
倫(Solon )開始了雅典的民主改革,立法解除了窮人的債務。接著克來斯提尼
3
(Cleisthenes )建立五百人會議,落實民主政治的原則。最後在伯里克里時代,公
2 大體而言,在伯里克里斯時代的雅典,很多民主政治的慣例已經成熟,但那是直接民主政治的慣例而非
現代代議政治的。雖然很重視官吏的選舉,但是它係根據所有公民應有一同等機會以任官職的原則,通
常是由抽籤選舉。整個制度最令人印象深刻的特徵是,為數極多的公民參與政府的立法、行政、司法各
部門基層工作。在美國,新英格蘭各州的鄉鎮集會與雅典的直接民主政治最為相似。當然,這種由每一
公民參與的直接政治對於人口眾多、問題複雜的二十世紀的
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