正“本”清“源” 返“朴”归“真”.docVIP

正“本”清“源” 返“朴”归“真” 　　【摘 要】中学作文教学一直乱象丛生。造成这种现象的原因除了考试制度之外,还有我们师生急功近利的心态、本末倒置的教学。因而,作文教学须要正“本”清“源”,返“朴”归“真”。 　　【关键词】作文教学 高考作文 正本清源 返朴归真 　　 　　前些年话题作文盛行,宿构套作仿作泛滥,文体模糊的“四不像”涌现,作文语言貌似华美却空洞无物,而中学作文教学也是怎一个“乱”字了得。好在近几年高考作文命题有了一些可喜的变化,特别是加强了命题的限制性、时效性、思辨性,又保留了话题作文的灵活性,让考生戴着镣铐跳舞。而高考阅卷在秉持公正公平、“尺度”统一的原则下,更着眼于审题的精准、材料的鲜活、情感的真挚和表达的个性等方面。期待高考这根指挥棒引领作文教学回归本源,返朴归真。 　　一、正“本” 　　作文和作文教学都应该坚持以“人”为“本”。这里的“人”就是学生,就是作文主体和作文教学主体。作文是运用书面语言表达自己对客观事物的认识和感受,交流思想、传播信息的一种创造性的心智活动,是一个人思维能力和表达能力的综合体现,从这个意义上说,作文不仅是一堂课,它更是个体生命重要的生存、生活方式,而作文教学不仅在于引导学生关注生活、关注生命,更在于优化思维方式,提升思维能力,提高思维品质。从某个角度讲,作文是一个人思想认识、文化修养、品行个性、人格意志的外化,故而有“言为心声”、“文如其人”之说。自古就有“欲学作文先学做人”的说法,中国古代讲究“文以载道”,叶圣陶与夏?尊先生合著的《文心》中指出“文心”既是写作文章的核心,更是写作者的良心,“以我手写我心”。 　　既然作文之“本”就是“人”,那么作文与做人就一致了。作文教学最重要的价值在于确立做人与作文内在合一的文风,推动学生人格情操的健康发育与成长。我们的作文教学就是引导学生认识自我、认识自然、认识社会、体验生活,训练和提升学生的观察、理解、想象、创造以及思维能力,让学生懂得作文就是观察、感受、思考、总结、倾吐生活感悟的过程,是涵养道德情操、升华思想境界、提升语文素养的过程,是丰富知识、探索真理、交流感情、历练思维的实践过程。从一定意义上来说,作文不再是一种技能,而是学生自我成长、成就优秀人生的一座桥梁。 　　因此,无论是以学生的终生发展还是应付高考为出发点,作文教学都不能抛弃“人”这一作文之本,而舍本逐末、本末倒置,应按照《语文课程标准》和《考试大纲》的规定,立足于学生语言表达能力、人文素养和思维能力的培养,切实引导学生养成良好的感知、读悟和练笔的习惯,加强理性思维、创造性思维的训练,提高学生的思想认识境界,促进学生观照自我、注重自我修养。有了一个不断提升和完善的“自我”,用“心”写带灵性的作文,作文有文品,做人有人品,“文人合一”,正是作文教学和语文教育价值所在。 　　二、清“源” 　　作文的“源”无疑就是生活实践包括阅读实践。叶圣陶先生早就说过:“生活充实,才会表白出、抒发出真实的深厚的情思来。”这就是以生活为本源的写作理念。《语文课程标准》明确指出:“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。”作文教学就应该引导学生进行生活实践,细心观察生活,用心体验感悟生活,有心积累整理和表达自己的思悟所得,长期坚持这种对生活的体验感悟,并将之与自己的阅读体验感悟相结合,就汇聚成一股涌流不断的泉源。古人奉行“读万卷书,行万里路”的治学理念,可见读书和行路都是生活实践活动,都能广见博识,包括读书活动在内的生活实践就是作文的源头活水。 　　然而,当今教育环境之下,学生的生活实践空间和时间被严重制约,“行万里路”者有几人?同样埋头于题海之中的莘莘学子“读万卷书”的又有几人?俗话说得好,“巧妇难为无米之炊”。于是乎高中生把小学初中的作文做了一遍又一遍,历史名人名家被一次次请出来,陈芝麻、烂谷子倒了又倒,这些主旨低幼、材料熟烂、结构模式化和叙述平面化的“套话作文”在话题作文的土壤中疯涨。而另一方面,教师迫于升学压力,需要“阶段性”成果,不惜代价投机取巧,于是进行一系列“技术型”指导、“套路化”训练,甚至有一些所谓的名师到处“招摇撞骗”兜售考场作文“速成法”,什么“移花接木”,什么“穿靴戴帽”,还有“万能素材”、“万能开头”之类的……于是成千上万的“屈原向我们走来……”这种套作宿构泛滥,敷衍成文,看似文采飞扬,实则空洞无物。此种情形实在堪忧! 　　好在从2008年起高考作文命题的所呈现出来的对现实生活和人文的关注,闪现了回归生活、返朴归真的曙光。如2008全国卷“抗震救灾”、四川卷“坚强”、安徽卷“带着感动出发”一举突破维持了十几年的“规避社会热点”的禁区;2009―2010年则再上一个台阶,江苏卷“品味时尚”及“绿