家学心理学恋爱婚姻家庭心理健康专题讲座6 家庭疗法是.pptVIP

《家学心理学》——“恋爱?婚姻?家庭”心理健康专题讲座（6）“家庭疗法”是治疗调理夫妻等家庭成员心理创伤的有效方法 昆明心桥心理健康研究所 钱锡安联系电话：讲座预约 个案咨询预约 0871-2861145。 电子信箱：kmxinqiao@163.com 公益网站： 网站搜索：心理老师、云南心理咨询、钱锡安网站、 昆明心桥心理、昆明心理咨询。 jh （十）“唯情感”的婚姻永远只是一种憧憬： 1、笔者在《谁能找到“家”的准确概念和内涵？》讲座中，说到“情感”不能作为家庭稳定的基础—— “有人认为，形成‘单偶婚姻’和组建‘一夫一妻’家庭的主要基础是情感。理由是，情感可以冲破一切，因为感情好才结婚，感情不好就离婚。 “笔者不敢苟同。情感是不稳定因素，随时都可能有波动、变化。能不能因此推理：一变坏就离婚，一变好又复婚？能不能我今天和甲有了感情就同他结婚，明天又和乙产生了感情就又同乙结婚？正因为不能如此随情，所以我们的政府就在你们两个人情感好的时候，用《婚姻法》来把你们‘捆住’；所以你要贪恋钱财或攀政治的‘高枝’，也会愿意同没有情感的异性结婚，即使你同你妻子以外的女人再怎样心心相印也只能同她望洋兴叹。当然，笔者不是否认情感；只是认为，情感是家庭和睦或稳固的三脚架的三脚之一：情感+血缘+经济，或情感+法律+经济。 “笔者反而认为，一夫一妻制不以自然（主要包括情感、性爱）条件为基础（起一定的作用），而是以经济条件为基础（以法律条件为保障）。所以组成‘家’的要素还应该加上‘经济关系’。比如过继、收养来共同生活的成员，如果经济分开，各花各的钱，这还叫什么‘一家人’？再比如，当妈的把自己的亲生儿子抛弃，不抚养，也不供给生活来源，儿子成为‘孤儿’、‘弃子’，在外流浪，虽然娘俩儿是血缘关系，但你能说他们是‘一家人’么？还有把自己的儿子已过继出去，等等。所以传统的‘家’应该是经济共同拥有并享用，即使一段时间没有在一起生活。” 有些女听众持否定态度，开展过辩论。她们认为：没有情感就没有婚姻，没有专一的情感就没有美满或完美的家庭。 其实，“唯情感”的婚姻永远只是一种憧憬，理想的婚姻很难实现，完美的婚姻不存在，或者说婚姻的本身没有那么大的功能。只是许多人不愿承认罢了。人们对婚姻的期望值要求得过高，过高得在现实中本来就难以实现，而婚后双方又没有一以贯之、极其严肃、特别认真、全心全意地经营和维护。于是就责怨对方没有给自己带来幸福和快乐。 笔者在《对婚姻的“期望值”应该定位多高？》一文中说：“其实，仔细想想，大多数人的婚姻不过是一种‘交代’，对自己本能的欲求、对父母的责任、对世俗的传宗接代、对社会的兴旺、对民族的繁衍、对时下《婚姻法》的落实等的一种‘交代’。因此，‘男大当婚、女大当嫁’的问题，就成为社会的重大问题。不但适龄男女本人着急，周围的亲戚朋友也跟着着急，做父母的更着急，为此弄得大家都心理不平静。似乎人必须要结婚，哪怕是为了离婚也要结婚。” 婚后的“家”不但可以是“温柔乡”、“安乐窝”、“温馨巢”、“避风港”，而且也可能是“旅馆”、给人家看的“摆设”，甚至还可能是“监管所”、“绳索”、“火坑”、“坟墓”。 婚姻与家庭，从“杂婚”、“群婚”、“对偶婚”、“单偶婚”到“一夫一妻制”。现行“一夫一妻”的婚姻制度，仍然不能满足男女的各种或所有需要，但没有哪一种最理想、完美的婚姻制度，所以就会有各种辅助性、补充性的“婚姻”的存在，这全在于因人而异和随机而遇。 笔者在《对婚姻的“期望值”应该定位多高？》中又说，刻意追求“两个在各个方面都不尽相同的人之间，只因是夫妻相亲相爱就能处处形影不离、时时你唱我随、事事都能产生共鸣、一辈子纯洁忠诚、生生死死亲密如一个人”的境界，人们希望能有由爱情而结合的婚姻；家庭夫妻成员能有“鱼水和谐”的氛围；并且无论恋爱、婚姻或家庭，“情感生活质量”都必须得以充分体现；甚至还有更高境界的设想——男女的结婚，除了相互的爱慕再也没有别的动机，即“专一”的情感是组建家庭的主要基础甚至是唯一“基础”。 ——这当然是最理想、完美的婚姻制度，遗憾的是它至今还没到来，也许它根本就没法到来。 因为，婚姻本来就是男女双方讨价还价不止、最后由法律仲裁（把两个人捆在一起）的结果，它本身就不是理想的、完美的。 ——试想，谈判了的东西双方可以基本满意，但能对双方都理想、完美么？ 因此，现实的夫妻或家庭成员就只能不断地调适、平衡。 如此而已。 2、有的女士，执着地追求“唯情感”、“情感专一，忠贞不贰”，发现丈夫有不忠、不轨行为，就离婚。 离婚后她们又继续寻找心目中的“白马王子”。渠道较多：媒妁之言、朋友介绍、婚姻介绍所牵线；当然