不平等偏差行为与社会控制.PPTVIP

第九章 不平等、偏差行為與社會控制 一、不平等的現實生活 (一)平等的社會型態不存在 ?造成不平等的一部份原因來自於大自然的力量。 ?不平等的另一部分原因則跟社會分工型態有關。 (二)不平等起因於分配「剩餘」 ?剩餘乃是造成不平等的主要因素。這裡的「剩餘」是指自工業革命後，所造成的商品剩餘、人力剩餘等現象。 ?雖然社會學家普遍認為不平等適任何社會所存在的現象，但是何種情形下才稱做「真」不平等，何種情形下只是稱「差異」，在社會學概念有不同的討論。 (三)最有貢獻者獲得高報酬 功能論認為資源、報酬是稀有財物，當社會集體決定職位高低時，愈是重要的職位，社會便需要提供他們更多取得社會報酬的管道，功能論強調這種現象是一種「社會分工」所造成的「差異」，並不是不平等。 (四)權力製造了不平等 功能論認為「以優厚的社會報酬給與最優秀、重要的人」，這是一種社會分工的結果，讓社會可以穩定進步與發展，鼓勵人們向上。 二、什麼是偏差行為？ (一)偏差行為的定義 1.如何違反：如果人們違反不太重要的規範，他們的偏差行為可能不被重視，甚至被忽視，但像殺人、強暴等嚴重的偏差行為，則可能引起眾人注意而群起反彈。 2.誰在違反：不同的人違反同一規範，會受到不一樣的待遇，例如一個白人與黑人同樣因吸毒被抓，兩人所受到的處罰可能會不同。 3.何時何地發生： 偏差行為的界定常因時空的變化，或是社會文化的轉變而有所改變。比如以前不准墮胎，但現在有些國家以法律保障墮胎權；同性戀以往不能結婚，有些國家則立法通過；在台灣吸大麻是非法，但在荷蘭等國則是合法行為等。 4.誰在界定： 哪一種行為是偏差行為？由誰界定？通常能夠界定偏差行為的人是握有權力者。 (二)偏差的界定標準公平嗎？ 「誰在界定」是社會學批判偏差行為的重點，「誰」並不只代表「個人」，也可能是一個團體，只要誰擁有最多的權力，就能定義偏差，並且處罰不法行為。因此偏差行為的標準可能會被某些人誤用，而並非經過社會全體共同認定。 三、偏差行為的社會學觀點 (一)偏差行為是一種脫序現象 ?社會學家包曼認為，在一個有秩序的環境裡，並不是所有事情都可能發生，有些事情是不會發生的。 ?涂爾幹也指出，社會規範是對人們行為的約束力，讓人們知道如何期待他人，也了解別人對自己的期待，一旦既有的社會規範崩解，生活將陷入混亂、失去方向。 (二)偏差是以不正當手段達到目的 ?社會學家墨頓指出，當「手段」與「目的」產生過大落差時，就會出現偏差行為，稱為「結構緊張論」。 ?墨頓進而提出四種偏差行為的模式： 1.創新：接受社會期待的目標，但不接受以正當手段去實現，反而自己尋求不合法的手段完成目標。 2.儀式主義：只注重社會目標的達成，而不管用哪一種手段，總之達成目的最重要。 3.退縮：消極的行為，不管外界的社會期望，也不在乎自己應該如何生活。 4.反叛：不接受既有社會目標與手段，改以其他目標與手段取代之。 (三)偏差行為透過學習而來 ?以微觀角度來看，人會選擇「正途」或「歹途」來達到社會目標，其實是透過學習而來的，而學習來自於文化環境。 ?次文化觀點強調，社會互動對偏差行為影響甚深。 ?犯罪學家蘇遮蘭認為人們同時接受兩種正當與不正當的觀念，當其生活的週遭環境主張不當價值大於正當價值觀時，偏差行為就可能產生。 (四)偏差行為=貼標籤 「標籤論」的基本論調是，偏差行為並不是天生的，而是社會給予的標記，一旦標記為偏差行為後，就像產品被貼上標籤一樣，難以擺脫。 (五)誰給的標籤？ ?標籤論給了污名化的自我認同概念，社會學家進一步質疑標籤是誰給的？標籤論認為，把偏差行為標籤化是一個社會過程而不是道德判斷，也就是一些人利用權力將自己的行為準則「強加」他人身上，衝突論對此有深切的批判。 ?衝突論認為，偏差行為與資本主義運作邏輯有關，簡單來說只要阻擋資本家累積財富的行為都可能被視為偏差行為。 四、性別與不平等 (一)吵鬧不休的性別爭論 ?先釐清「生物性別」與「社會性別」 ?生物性別(sex)是指天生的生理現象，以第一和第二性徵最為區分標準；社會性別(gender)則是自我想像與文化賦予所形成的性別定義而言。 (二)什麼是社會性別？ ?社會性別可細分為：性別認同、性別理想、性別角色 ?「性別認同」意指我們對身為男性或女性的感受，個人的生物性別並不一定能讓自己「感同身受」。 ?「性別理想」是指文化對男、女性別行為的期待。 ?「性別角色」則是依據性別來區分分工、責任與義務。 (三)性別角色為滿足家庭需求 ?功能論對性別角色差亦採取正面的觀點，認為家庭需要兩種不同功能的角色：「工具性角色」與「情緒性角色」。工具性角色是家庭與外界的溝通者，擔任工作賺錢的角色；而情緒性角色則是負責家務工作、照顧小孩、處理人際關係或解決小孩吵鬧的情形。 (四)女人經濟