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浅文深学直抵心灵,完善个性 　　我与学生一起学习澳大利亚作家泰格特的小说名篇《窗》，尝试“浅”文“深”学，课堂上呈现了学生与文本、与老师、与同学、与生活、与自己内心之间多维、立体、精妙的对话： 　　师：刚才有同学认为，那个“不靠窗的病人”生来就是一个“见死不救”的恶人，你同意这种说法吗？有何依据？ 　　生1：不是。从文中他们“两人经常谈天，一谈就是几个小时，他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作……”，看出他是善于与人交流，能够与人友好相处的。 　　生2：还有，“躺着的这位病人津津有味地听着这一切……仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。”他对病友的讲述是感兴趣的，他对窗外的世界是关心的，喜爱的。 　　生3：另外，“他为自己会有这样的想法而感到惭愧，竭力不再这么想。”表明他有羞愧之心，并努力克制，说明他心里还是有善念的。 　　师：对，上述这些内容表明这位病人虽然罹患重病，但心理还是健康的。那么，为什么这样一个“常”人，最后堕落成见死不救的“恶”人呢？我们来剖析他的心理轨迹。 　　生4：他在“嫉妒心”初显时，他的善念起到了一定的抑制作用，他“惭愧”，“竭力不再这么想”，但恶念还是冲破了善念的底线，最终发展为“紧挨着窗口的为什么不该是我呢？”“他凭什么要占据窗口那张床位呢？”是因为嫉妒的恶性膨胀毁了他，让他走上了置病友性命于不顾的冷酷无情的魔鬼之路。 　　生5：由“人”变成“鬼”，就是一念之间，就是举手投足之间。如果他不是“纹丝不动地看着”，不是“仍然盯着天花板”，而是按下电铃的按钮，那么他就“祛除了心魔”，仍然是一个“正常人”了。 　　师：这两位同学说得真好，人是理智的动物，不能让“感情”、让“冲动”蒙蔽了双眼，该出手时就要出手，这才不愧“人”的称号。那么，我们有了心魔时，到底该如何祛除它呢？ 　　生6：当他有了“靠窗看风景”的想法时，可以说出来，与靠窗的病友商量，与医护人员商量，大家想办法，从人文关怀的角度，在他身体许可的条件下，满足他这个小小的心愿，应该也是可以做得到的。 　　师：沟通无极限，可以化解很多不必要的误解，这是个心理疏导的好办法。 　　生7：要让自己的心胸开阔。李开复有句名言：“我们要有勇气改变可以改变的事情，要有胸怀接受不可以改变的事情，同时用智慧分辨二者的不同。”如果这位病友在坦诚地沟通之后，因为种种条件的制约，暂时不能如愿，他如果心胸开阔，就可以坦然接受这暂时还不可以改变的事情，淡然处之，继续享受他原来的那种“享受”，岂不优哉游哉！ 　　师：培养博大的胸怀，心灵的天空就更晴朗了。 　　生8：要始终用一颗感恩的心去面对这个世界，遇到事情时多想想别人曾经对自己的好处，多记别人“恩”，忘却曾经“仇”，这样处理事情时，就会尽可能地善待他人，最终也是善待自己。如果这个“不靠窗的病人”能念叨着那个“靠窗病人”曾经对自己的种种的好，关键时刻，他突然心一软，就不会酿成悲剧了，他不仅拯救了病友的生命，而且拯救了自己的灵魂。 　　师：“常想一二，不思八九”，多念叨人家的好，你真是一个善良的孩子。 　　生9：要守住道德的底线。文中这位“不靠窗的病人”就是出于嫉妒，恶意竞争，用阴暗、卑劣、见不得人的手段谋得这个靠窗的位置，而结果却只看到“光秃秃的一堵墙”，这是不可取的。因为“合理竞争”，应该是光明磊落的，应该是遵守道德的。我们都应该做一个“有道德的人”。 　　生10：人，不能泯灭自己的良知，不能只想着自己，也要多为别人想想。生命是可贵的，自己的生命固然要珍惜，别人的生命也应当得到我们的尊重与珍爱。唯有如此，在一念之间，在生死抉择的关键时刻，我们才会做出正确的选择。 　　…… 　　因此，学生不仅要学习语言文字的表达技巧，而且要直抵“心灵”。 　　一、引导“对话”，学生实现“自我”教育 　　“一个人的精神发育史就是他的阅读史”，每一位语文教育工作者肩头的责任何其重大而神圣。语文教师要学会把自己的根深深地扎在教室里，扎在鲜活的课堂里，扎在学生的心坎里。在日常的语文阅读教学活动中，应该紧密结合文本与学生实际，注重引领学生与人类的崇高精神对话，努力打造师生共同享受求知的愉悦感与生命成长幸福感的课堂，让课堂上的每一个独特的生命个体都能“开出一朵绚丽的生命之花”，都能享受生命成长的快乐。 　　在教学中，教师更要善于“等待”，等待学生学会质疑与深思，然后和学生一道，充分挖掘文本的内涵，积极打造融语文知识、现实生活、生命共鸣为一体的高效课堂。《新课程标准》指出：“要重视师生之间的平等对话和心灵沟通。”教师要善于抓住时机，引导学生与文本、与老师、与同学、与生活、与内心世界对话时，于潜移默化之中，完成对自己的心理疏导，在提高阅读鉴赏能力的同时，更好地提高道德素养、心理素养、人文素养，做真正意义上的大写的人。 　　二