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基于虚假需求理论当代资本主义批判 　　【摘要】20世纪70年代以来的当代资本主义，是资本主义发展的第三阶段。它以生产“虚假需求”为典型特征，满足资本不断增殖的需要。“虚假需求”的生产必然地制造人类的精神痛苦，人类将通过对“虚假需求”产生机理的认知和“审美革命”的方式获得出路。 　　【关键词】当代资本主义 虚假需求 幸福 审美革命 　　【中图分类号】B151 【文献标识码】A 　　【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2018.06.010 　　从市场扩张的角度看，资本主义在不断克服“市场的扩张赶不上生产的扩张”[1]的矛盾中经历了三个发展阶段：填充现实市场阶段，时间是18世纪60年代到20世纪30年代；填充未来市场阶段，时间是20世纪30年代到20世纪70年代；填充虚假市场阶段，即20世纪70年代以来的当代资本主义。当代资本主义是资本主义发展的第三阶段，它以制造与人类幸福无关的虚假需求为手段，填充由虚假需求支撑的虚假市场，从而实现资本增殖的目的。生产虚假需求，是当代资本主义的生产的典型特征。 “虚假需求”的提出与界定 　　马尔库塞提出的“虚假需求”概念，是资本主义发展到第三个阶段的标志，马尔库塞称这一阶段为发达工业社会。马尔库塞在《单向度的人》一书中指出：“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要是‘虚假的’需要。”[2]现行的大多数需要都是“虚假的”需要，比如按广告宣传的方式消费、休闲、娱乐，?郾鹑酥?所爱、恨别人之所恨等。只有那些无条件要求满足的需要，才是生命攸关的需要。然而究竟什么是真实的需要，什么是虚假的需要，只能由每个人自己回答。但如果一个人处于接受灌输和操纵的状态，对这一问题的回答仍然不是自己的。 　　马尔库塞指出了虚假需求来自于外部强加，并具有与痛苦、非正义相伴随的特点，又指出发达工业社会条件下虚假需求普遍化状况，还指出虚假需求与真实需求的相对性，在虚假需求的充斥下，人们难以区分究竟什么是真实需求。但马尔库塞没有明确指出衡量虚假需求与真实需求的根本标准。概言之，虚假需求是相对于真实需求而言，区分二者的根本标准是该需求是否与人类幸福有必然联系。有必然联系的称之为真实需求，反之则为虚假需求。 “虚假需求”生产机理 　　虚假需求产生的根本动因是资本增殖的需要。资本主义发展到当代，真实市场在现实和未来的时间维度上相对饱和。资本家为了继续满足资本增殖的需要，开始必然地、全面地制造虚假市场。生产虚假需求，是当代资本主义生产区别于前两个阶段的典型特征，也是当代资本主义社会得以运行的根本条件。 　　资产阶级制造虚假需求的具体方法，是通过大众传媒以直接或间接的广告形式，使人们产生购买与实现幸福无关的产品或服务的欲望。接受了虚假需求宣传的人们，自觉地按照“主流价值观”所宣传的方式去“生活”。人们“似乎是为商品而生活”，[3]商品成了他们生活的灵魂。于是资本就在对不断制造出的虚假需求的满足中实现了市场的有效扩张，从而使得资本循环能够顺利完成，进而实现价值的增殖。 　　资产阶级为了保证价值的不断增殖，在科学技术高度发达的当代资本主义条件下，全面启用了强大的媒体攻势，通过电视、电影、广播、报纸、杂志等进行铺天盖地、无孔不入的宣传，将有利于资产阶级实现价值增殖目的的观念植入人们头脑中，使人们“自觉”地去追求。人们甚至习惯了这种状态，如果没有了这种灌输，反而会陷入“创伤性的空虚”[4]之中。这就是当代资本主义生产出来的“富裕与痛苦并存”的新世界，每个人都患上了“不幸中的欣快症”，[5]在痛苦中不能自拔。而资本主义的生产却在不断制造出来的虚假市场中得以延续。 从“虚假需求”角度审视当代资本主义 　　制造必然的精神痛苦是当代资本主义“虚假需求”生产导致的最大罪状。“前所未有的富裕中保留着的痛苦，这一切都构成了最为公正的控诉。”[6]被植入虚假需求的人们认为“物质即幸福”，狂热地按照主流价值观去追求所谓的“理想生活”，以为实现了之后会是幸福的。然而，虚假需求对于人的本真需求而言，是无所谓有的。一旦被制造出来，人们所欲而不得时是痛苦的；获得之后也仅是痛苦的消除，并不能增添更多的幸福，因为这些需求实质上同幸福没有必然联系。与此同时，人们为了实现这些需求又耗尽了自己的生命；并且一旦离开了虚假需求，反而还要承受莫名的精神空虚，只能以不断追求虚假需求的满足来消解难以名状的痛苦。然而这不过是“喝盐水止渴”的办法，进入一个痛苦制造的恶性循环。 　　因此，在虚假需求奴役下生活的人们从根本上是痛苦的，这是当代资本主义的最大罪状。无论是处于虚假需求支配下欲望始终无法得到满足而产生的烦躁、不安、不可名状的痛苦之中的精神状态，还是离开虚假需求所导致的精神空虚，都是衣食无忧的当