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基于实践范畴马克思主义整体性解读 　　〔摘要〕实践范畴是马克思主义的总体性范畴，也是马克思主义理论的逻辑基点。劳动范畴是实践范畴内在规定由马克思主义哲学领域向马克思主义政治经济学领域展开的逻辑中介，无产阶级革命范畴则是实践范畴内在规定由马克思主义政治经济学领域向科学社会主义领域展开的逻辑中介。 　　〔关键词〕马克思主义整体性，实践范畴，劳动范畴，无产阶级革命范畴 　　〔中图分类号〕A81 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2011）02-0016-04 　　 　　当前学术界对于马克思主义整体性的研究主要是从马克思主义的定义、基本特征、发展历程、学科特征、组成部分、理论结构和研究方法等角度进行研究的。笔者认为，马克思主义具有整体性的一个重要原因在于其理论内在逻辑的严密性。马克思主义究竟是以什么理论范畴为基点，又是凭借什么样的逻辑中介贯穿于马克思主义的不同组成部分，从而使马克思主义成为一个在内在逻辑上密切联系的有机整体呢？这是一个值得研究的问题。笔者认为实践范畴是马克思主义的总体性范畴，也是马克思主义的逻辑基点。实践范畴具有总体性，它具有内容上的宽泛性和整合性，劳动范畴和无产阶级革命范畴都属于实践范畴，它们是实践范畴的派生或转化形式。马克思主义就是以实践为逻辑基点，以劳动范畴和无产阶级革命范畴为逻辑中介联系起来的完整的理论体系。 　　 　　一 　　 　　实践是马克思主义哲学的核心范畴。马克思主义哲学以实践范畴为逻辑基点，实现了唯物论、辩证法和认识论的有机统一。从实践为逻辑基点来理解和把握马克思主义哲学的内在统一性，马克思主义哲学的各个组成部分的统一，就不是不同领域相关理论的统一，而是同一理论――马克思主义哲学的不同属性和功能的统一。 　　关于人与世界的关系，旧哲学犯的共同错误就是分别从对立的两极去思考，并以还原论的思维方式去说明二者的统一。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中深刻地揭露了这种两极对立的旧哲学的共同缺陷及致命的内在矛盾：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。” 〔1 〕 （P54 ）在这里，马克思指出了旧唯物主义和唯心主义的主要缺点在于，二者都不懂得实践活动的本质特征、地位和意义。而正是这一缺点导致了近代哲学唯物论和辩证法的分离。在旧唯物主义哲学中还造成了唯物主义自然观和唯心主义历史观的对立。旧唯物主义这一共同的缺陷促使马克思对哲学进行了深刻的思考，马克思深入而全面地探讨了人类实践活动及其意义，他把实践作为新哲学首要的基本的观点，从而创立了辩证唯物主义。 　　马克思提出的感性的实践活动，是与黑格尔的纯粹思维活动根本不同的“客观的活动”，是“在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的” 〔1 〕 （P55 ）活动。这样，把感性理解为实践活动，即坚持了唯物主义立场，又充分肯定了人的能动作用，并将人的能动作用放在了唯物主义的基础上。实践是马克思主义诠释存在的不可逾越的中介，它蕴含了马克思主义辩证法理解和把握世界、社会和人的全部奥秘。实践是体现人的本质的直接对象性存在，它内在地蕴含着主体与客体、主观与客观、思维与存在对立统一的矛盾规定性。在马克思主义辩证法中，实践辩证法是全部辩证法的核心和根本逻辑。实践辩证法是客观辩证法反映到主观辩证法中来的结构性和进程性中介，客观辩证法必然在人的实践活动中得到客观的逻辑重组，而主观辩证法只能反映实践辩证法折射过的客观辩证法和它自身运动的过程。这样，主观辩证法的本质逻辑就不是一般的客体结构，而是实践的结构。因此，人的辩证认识，辩证的逻辑运演必然统一于实践的客观辩证法。这样，科学实践观的提出就揭去了黑格尔辩证法神秘主义的面纱，并克服了费尔巴哈唯物主义的直观性，辩证法和唯物主义也就有机地统一起来了。 　　由于科学实践观的提出，认识论问题得到最为科学的阐述，能动的、辩证的唯物主义认识论得以建立。马克思主义认识论认为，认识的本质是人在实践基础上对客观世界的能动反映。人是在改造世界的过程中，能动地反映世界的，而且这种反映随着实践的变化而变化，这就克服了旧唯物主义反映论的直观性、机械性的弊病。实践把人们的主观认识和客观世界统一起来。实践是认识的唯一源泉，只有在实践中人们才能认识事物的实质和规律，并在实践中把感性认识上升为理性认识，不断地获得真理，不断地使相对真理接近绝对真理。人们的认识只能来自于实践。实践是认识的动力，实践不断地给人们提出认识的新课题，推动人们不断地去解决新的问题。实践是检验真