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基于培养语言运用能力修辞教学 　　《语文课程标准》指出：“在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法修辞知识教学。”①不少人将这一精神误解为：既然课程标准不要求、高考中考也不直接考修辞知识，那么我们也就不需要修辞教学了。由此造成当前语文教学普遍忽视语法修辞教学的现状。面对现状，我们不得不思考：语文教学到底需不需要修辞教学，它的教学价值或者说教学的价值取向何在，又应如何开展切实有效的修辞教学呢？ 　　修辞学告诉我们：提高语言表达效果的一切方法、手段皆归属于修辞活动。《现代汉语词典》对“修辞”的解释是“修饰文字、词句,运用各种表达方式,使语言表达得准确、鲜明而生动有力。”《现代汉语修辞学》认为，修辞是一种“更有效地提高语言信息的表义手段”。②在语言系统中，语音、语义是信息符号的载体，它反映信息存在与否；语法是组织语言的秩序、手段，是解决语言是否正确的问题；而修辞则高于这两种语言体系，修辞主要解决语言“好”与“不好”的问题,这是语言中的三个不同层面。因此，修辞的根本目的在于提高语言的表达效果。而语文教学的根本目的就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力，其重要任务是提高学生的语感素质，使之不断广化、深化、美化、敏化。可见，我们的语文教学不是不要需要修辞教学，其教学价值就在于培养学生正确理解和运用语言文字的能力，而问题的关键则在于如何进行修辞教学。 　　修辞教学当然不应是对学生进行有关修辞格等等修辞知识的传授。皮特?科德说：“由于语言具有系统的相互联结关系，因而认为任何一个项目可以孤立进行教与学的这种想法是不实际的。”③“我们应当做的是教人们一种语言，而不是教给他们关于语言的知识。”④“我们要培养的是使用语言的人而不是语言学家，是能‘用这种语言讲话’的人，而不是‘谈论这种语言’的人。”⑤这就是说，修辞的实质是修辞行为，其生命在于运用，它贯穿于言语交际的始终。因此，我们认为，修辞教学应是对修辞行为的指导，教学的着眼点是“培养学生正确理解和运用语言的能力”。 　　修辞行为的主要内容是语言材料的选择和编排，它所依存的环境就是我们通常所说的“语境”。任何言语行为都不可能脱离一定的环境而在“真空”里实现。一句话是否得体、确切，要看它是否与一定的环境相适应。比如“生产搞上去，人口降下来”这句标语，在工厂里悬挂当然得体，但如出现在殡仪馆就极不合适。同样，一句话说得妙，也离不开环境的因素。因此，我们应把修辞教学纳入到具体的语境中，并把理解和使用词句在语境中的隐性语义作为修辞教学的重点内容，从而达到提高学生语言运用能力的目的。 　　下面结合教学实践，就如何开展探求具体语境中词句的隐性语义的教学谈三点看法。 　　 　　一、从人际语境的角度探求修辞的隐含意义 　　 　　人们的交往是在一定的目的和时空条件下进行的。在一定的情境中，交往双方往往省去不需要说、不便说或者故意不说而让读者猜想的内容。省略隐含意义有多种情况，比如，特定的自省句、自述句、或者故意闪烁其词、用语矛盾，或者运用比喻、双关、象征、警策等修辞手法，隐含意思。 　　如孙犁的《荷花淀》中》： 　　水生说：“今天县委召集我们开会。假如敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。” 　　女人低着头说：“你总是很积极的。” 　　在这里水生说：“你总是很积极的”，字面意思是说水生抗日积极，总是带头，省略了埋怨他不顾妻子持家艰难的语义。 　　又如鲁迅的《为了忘却的纪念》中： 　　天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥否？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……我忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他的二三十人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。 　　原来如此！…… 　　这里的第一处省略号省去了鲁迅对柔石的种种柔情；第二处省去了不便明说的对反动派卑劣地暗杀革命者的愤怒和批判。作者在自述中故意省去了深意。 　　又如周立波《分马》中：“老孙头看到老田头也愿意调换，也慷慨地说：‘我那玻璃眼也乐意换给她,就怕性子烈,她管不住’”。“慷慨”一词褒义贬用，含义深刻，将一个自私自利，但又不甘落后的老一辈农民老孙头的形象表现得栩栩如生，隐含着对自私自利的不满，如果换作“大方”或“不吝啬”，学生就会体味到：后者同语境所要表达的不完全一致。 　　再如鲁迅的《孔乙己》的结尾是:“我到现在终于没有见―――大约孔乙己的确死了。”如果孤立静止地看这句,必将视为病句。但在《孔乙己》一文中却成了“警句”,看似矛盾,实则入情入理，其情溢于言外，更突出了孔乙己在科举制度下的可悲性。 　　课文中的这样的例子很多，在这种情况下，我们的修辞教学就要引导学生把