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基于社会性发展社团校外志愿者活动实践 　　【摘要】人与动物最大的区别就是人具有丰富的感情及社会感知性。因此，人具有是感性的一面。正如亚当?斯密曾经说过得，人人都有同情和感受他人痛苦的能力，这是每个人都具有的特质和本能。在研究人与社会的关系时，人们通常采取较为理智的态度，将他们看作“理性人”来分析，其实他们也有着“感性人”之一面。很多情况下，人的“志愿”付出的决定往往是由于受到情感因素的影响，从而做出物质和精神方面的支持，来作为对社会的相对弱势者予以同情和帮助。基于人于社会中“感性人”之一面，本文从知、情、行三个方面来论述社团校外志愿者实践活动的开展。 　　【关键词】社会性发展 志愿者 社团校外活动 　　【中图分类号】G71 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）12-0235-03 　　《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010?D2020年）》提出要“着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感”，坚持立德树人，把社会主义核心价值体系融入到教育的全过程中去。十八大也提出要在全社会倡导社会主义核心价值观，教会学生如何进行爱的能量的传递，促进他们对于自己作为社会人而作出应有的贡献。学校社团作为以某种活动或者文化理念为主题的一种集体组织，社团团员之间的关系发展是处于互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程 。在这个过程中，学生社团会体现出更多的民主、更多的平等、更多的科学，学生也会得到更多的个性发展。结合国家的政策要求，开展志愿者社团的校外实践活动就有着重要的意义。 　　一、知―― 基于在社会中的体位认识 　　人是社会中的一员，而人与人之间的关系就构成了社会的关系。因此，人在社会中的体位认识应该是“社会人”。而人又是生物结构体，因而其有着为生存而需要的各种欲望，而在各种欲望的表达中，他们又具备“感性人”的特点。基于此，人具有各种需求，这正印证了马斯洛的需求理论。 　　马斯洛将人需求归结为五大类，分别为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，并且逐步向高层次发展。最高的两个需求，即尊重需求和自我实现需求其实广泛存在与生活之中，只是我们不容易感觉得到，这也是高级需求的特点，他们是属于更深层次的精神与价值需求。 　　此处，马斯洛所提出的人的自我实现是指人的价值在社会中的体现。人作为社会中的一员，有责任也有义务去行驶能够使得社会能够得到更好运作的?x务。而此时，从人的体位出发，教育系统各层人士就必须要鼓励学生敢于剖析自我的体位，在对自己的体位的认识中明白自己的所需、所能，并给予别人所需、所能，这样，人作为“社会人”及“感性人”的自我需要及他人需要就得到满足，因此就能够创造出和谐而美好的社会。 　　二、情――基于对社会的责任意识 　　团结友爱自古我国这个古老的东方文明古国的优良传统，中国人自古以来就将“仁爱”、乐善好施作为优良美德。从小我们也在学习要扶危济困、邻里互助等，这些对于发扬中华民族的优良传统有着重要的影响。早在几千年前，中国古代就存在“志愿”付出现象，可以说是源远流长。在中国传统思想中，“志愿”也是儒家思想的推崇和发展。早在几千年前，我国著名的晋商、徽商就曾经捐巨款购买粮食赈济灾民类似的来做出对社会有益的贡献，利国利民。这就折射出人家的一种“利他人”之心。而今，经济发展的飞速进行，现代社会进行“志愿”和付出的形式和途径也越来越多样化，究其根本还是受到中国自古的文化思想的影响。 　　中国传统的对于“志愿”的理解都是充满正面的，它包括积德行善和爱心奉献等。它是出于爱心而在物质或精神层面上对他人给予实际帮助的行为。 　　“志愿”行为的出发点是利于社会的，是一种利他行为，也是社会家们回馈社会的一种具体表现形式。其中占据主要因素的是“志愿”意愿，“志愿”的意愿侧面反映出了人对待社会和大众的感情和态度，也反映了其价值观取向，越是具有强烈的意愿就越说明其行为能够倾向社会，这可以进一步说明在进行“志愿”行为其本质还是处于内心的，是自发的，服务于社会的。如果暂时不考虑其他因素，单方面的分析不同情境下的人家进行“志愿”意愿的程度大小，则可以发现，在不同的“志愿”环境下人家会做出不同的“自愿”行为和决定。 　　三、行―― 基于社团活动的开展及社会的支持 　　陶行知先生认为，知行统一是互为统一的思想与行动的表现，也是思之能及，行之能行的体现。要鼓励并能够支持学生在校外能够进行有效的社团志愿者活动，就必须要能够从社团的组建到实践活动的帮扶再到实践活动的评价方面给予他们一定的帮助。 　　1.加强社团活动组织指导 　　社团一般是由学生自行组织并且自行管理的，而学生作为一个还没有很强社会实践能力的人群，因此在活动的组织中，会出现各种障碍。因此学校团委或者学生管理处应该对学生的社团活动进行指导，