多媒体在古代戏曲课堂教学中运用.docVIP

多媒体在古代戏曲课堂教学中运用 　　【摘要】英国的斯宾塞认为教学中引导学生“自己进行探讨，自己去推论，给他们讲的尽量少一些，而引导他们去发现的应该尽量多一些”。因此，在具体的教学活动中，许多年轻教师误以为大量运用多媒体技术和把课堂让给学生，就是适应素质教育及新课程改革的要求。为此，作者结合自己本学期古代戏曲的课堂教学实践，就多媒体技术与课堂常规教学、学生的主体意识与教师的主导地位以及课堂教学与课外拓展之间的关系，在古代戏曲的教学中应该如何处理进行了一些探索。 　　【关键词】古代戏曲；多媒体；教学；课堂；学生 　　【中图分类号】G633 【文献标识码】A 　　在人教版高中语文必修四的教学实践中，我发现学生对中国古代戏曲的学习非常有兴趣。因此，结合戏曲的常规教学，我在这个单元的备课中，尽量让学生在着重了解戏曲矛盾冲突的同时，把握剧中的人物形象和戏曲主题，在鉴赏中通过阅读来体会中国古代戏曲的语言魅力。在课堂上，我按照戏曲理论的内在规律开展教学，在取得一定成绩的同时，也走了一些弯路。课后，我对自己这个单元教学中的得失进行了一些总结。 　　我认为，在戏剧教学中，首先要处理好多媒体教学与课堂常规教学的关系。信息技术的运用的确为语文教学带来了很多便利，视频、音频、图文、动画等手段都极大地提高了学生学习的兴趣。因此，小说和戏剧是语文教师在教学中非常喜欢用视频进行教学的两个单元。曾经在公开课中，我所讲的《林教头风雪山神庙》中就运用了多段视频和图画，可并不是所有的内容在运用了多媒体技术后都能收到良好的效果，毕竟过多的媒体介入很容易分散学生的注意，束缚学生的思维，在课堂的一阵热闹后，使学生失掉了语文学习本身对教材文字应有的研读和体验。学生片面地停留于感官的刺激，而那些宝贵的想象能力、感悟能力和创造能力却遭到了无情的削弱。戏曲教学中，以《窦娥冤》为例。在上课前，我便将学生带到了多媒体教室，试图先用我精心截下的一段视频给学生一个感性的认识，而学生也确实看得很投入，但回到常规的课堂教学中时，许多学生因为已经知道了故事梗概，所以课堂上的注意力并不是很集中，而寥寥的几个学生在听完我的问题后，竟然只会简单地用那段视频里的情节和语言来作答，本以为一堂生动活泼的戏曲鉴赏课便在师生间枯燥的问题“博弈”中草草收场了。课后我发现，这种以视频代替课文讲解的做法很容易导致学生对人物及情节的先入为主，而视频中经过改编后的人物语言也很难达到原著的高度，因而课堂上出现的那种比较生硬的教学就在所难免了。可见，多媒体技术的运用应该是适时适度的，只有在对文本深入研读的基础上再穿插多媒体教学，才能真正发挥其辅助教学的优势。 　　有了《窦娥冤》教学中的经验，我在补充的《长亭送别》的教学中进行了适当调整，并没有过多使用多媒体进行辅助教学。因为思想内容是由文字、语言表现出来的，所以语文本身也应该通过品味语言来加深对文化思想的理解。为此，我结合中国古代戏曲语言本身就是诗歌语言的特点，加大了鉴赏古代?蚯?语言的力度。首先是在介绍戏曲宫调、曲牌和角色知识的基础上分角色进行了反复诵读，让学生增强语感的同时细心揣摩戏曲语言的动作性和个性化的特点，变以前视频教学中的“看”和“听”为现在传统教学中的“读”和“品”，从而更好地把握戏曲的情节和主题。在鉴赏古代戏曲语言这个环节上，我要求学生在朗读时特别注意戏曲中古白话词语及语言抒情性和音韵美的特点，要求揣摩剧中的语言不仅要理解其意，还要掌握其修辞的特点，体会其中的人情味。尤其是在补充学习《长亭送别》选段的“端正好”“滚绣球”“叨叨令”和“朝天子”等曲牌时，我让学生找出常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比、反复等修辞方法，使得学生更好地感受到了中国古典戏曲中借景抒情和浪漫主义表现手法的特色，而戏曲语言的这种抒情性和音韵美在《哀江南》中的【离亭宴带歇拍煞】中也有鲜明的体现。值得注意的是，在重视鉴赏戏曲语言艺术性的时候，也不能忽视戏曲的思想内容。虽然主题的理解有它的多元性（比如《故乡》），但多元性并不意味着主题没有一定的依据性。就像在《长亭送别》的教学中，学生就过于注重对两人爱情态度的分析，就主题还展开了较为热烈的讨论，这显然有些偏离作者的写作初衷。当然，在讨论中学生树立了健康的人生观和爱情观是好的，重要的是，教师也需要在这场讨论结束后作以客观和丰富的总结，防止课堂讨论变成无本之木。所以，在这个环节中就需要处理好学生主体和教师主导的关系。因为在素质教育的提出和新课程改革之后，许多教师在“学生的主体地位”面前显得有些无所适从，有的索性将课堂这片教师最重要的阵地完全交给了学生，逐渐放弃了自己驾驭课堂的这种主导功能。我认为，教师在充分发挥学生主体地位的同时，也一定不能忽视自己的主导作用。虽然在古代戏曲的教学中，戏曲文字的理解没有多少难度（因为课文的注释已经相当详