高中历史 1_ 宋明理学试题 新人教版必修3.docVIP

PAGE PAGE 7 第3课 宋明理学 第Ⅰ卷 一、选择题。本卷共12小题。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.【题文】隋唐宋诸朝间屡屡举行的三教辩论大会，彼此之间的相互陈述与辩论。这种现象的意义在于 A.佛教开始居于主流地位 B.道教开始居于主流地位 C.促进了儒释道“三教合一” D.促进了无神论的发展 【答案】C 【解析】三教直接进行交流争论，促进了相互了解，在这个过程中相互吸收对方的优秀成果，促进了三教合一，结合时代背景也可以得出三教合一的结论，故选C项，不选ABD三项。 【考点】中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?三教合一 【题型】选择题 【难度】较易 2.【题文】宋代程颐认为：“帝王之道，教化为本”。这是强调 A.以德教化天下 B.应加强法制建设 C.心学不如理学 D.格物致知 【答案】A 【解析】材料认为统治者治理天下要靠教化，而程颐是儒家思想的代表之一，其所说的教化即指用儒家思想道德进行教化，故选A项。材料没有涉及法制建设、心学与理学的关系，不选BC两项。“格物致知”在材料中没有体现，不选D项 【考点】中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?程朱理学 【题型】选择题 【难度】较易 3.【题文】“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是 A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B．“格物致知” C．“心外无物”“心外无理” D．“存天理，灭人欲” 【答案】B 【解析】从题干材料“惟于理有未穷，故其知有不尽也”可知，材料表明获取“理”的方式是深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，故选B项。AC两项是心学思想主张，不选AC两项。D项是理学家朱熹的思想主张，但题干并未涉及天理与人欲的观点，不选D项。 【考点】中国传统主流思想的演变?宋明理学?朱熹思想 【题型】选择题 【难度】一般 4.【题文】范文澜指出：汉武帝“更喜欢儒家的是‘三纲五伦说’”；朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》、《劝学文》、《谕俗文》等。由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于 A．由服务于统治者到服务于民众 B．用理来论证其合理性 C．注重民族性格的培养 D．儒家伦理道德普及化、通俗化 【答案】D 【解析】根据材料“朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》、《劝学文》、《谕俗文》”，结合所学知识可知，这些教育读本有利于人们在日常生活中遵守儒家伦理道德，有利于推动儒学的普及化、通俗化，故选D项。理学目的是维护封建专制统治和封建等级秩序，不选A项。BC两项与材料不符，不选BC两项。 【考点】中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?南宋与西汉儒学区别 【题型】选择题 【难度】一般 5.【题文】南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位 C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度 【答案】C 【解析】程朱理学以儒学为宗，吸收佛、道思想，主张先有理而后有物。朱熹强调理是万物本源，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的“三纲五常”的伦理道德，理学将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，为封建等级制度辩护，维护封建伦理道德，因此适应了统治阶级的政治需要，故选C项，不选ABD三项。 【考点】中国传统主流思想的演变?宋明理学?朱熹理学思想实质 【题型】选择题 【难度】一般 6.【题文】“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出:“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”这说明封建思想文化 A．都是为中央集权服务的 B．对社会实践具有反作用 C．能推动社会发展的进步 D．对社会的影响是消极的 【答案】B 【解析】根据材料可知，程朱理学对人的活动起到了指导和约束作用，既有积极一面也有消极一面，反映出封建思想文化对社会实践活动的反作用，故选B项，不选ACD三项。 【考点】中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?理学思想 【题型】选择题 【难度】较难 7.【题文】沈复昆有诗《谒崇正书院拜朱陆祠》道：“朱陆由来本一宗，强分同异来为通。”“朱陆”指朱熹和陆九渊。对“本一宗”理解正确的是 A．理论来源是心学 B．均属于唯