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大众传媒语境下男色审美多维解读 　　摘要　近年来“男色时尚”融合了大众传媒的商业文化和权力意志，契合了大众本能的审美需求，突破其小众传播限度，具备了越来越大的社会空间。这种审美形态的兴起打破了传统语境基于男女性别的二元审美对立的刻板印象，性别形象从单一导向多元。从性别社会学、心理学等角度看，男色时代的来临，选秀活动日趋白热化，甚至以中性为美的潮流一定程度上反映了人们社会心理和审美观念的微妙变化。媒体更应当负起责任，而非收视率。 　　关键词　男色；审美心理；大众传媒；多元 　　 　　一、引言 　　 　　“中性风”，“花瓶男”似乎慢慢成为一种流行风尚，特别是在青少年群体中更被推崇。穿梭于繁华的市中心，出没在时尚的非主流地带，频频会看到一些中性打扮的少男少女。耳洞耳钉，嘻哈风格的装束，色彩纷呈的个性发型，青春夺目的眩亮板鞋，而所有看似无章可循的装扮实际上都遵循着“非主流”的装饰风格。而这种看似杂乱的打扮却在不同的社会群体中带来不同的反响。据笔者的定性观测分析，年龄在16到30岁的群体更会对之投去羡慕甚至欣赏的眼光。这些非主流打扮的群体中不乏令人惊艳的漂亮男孩或男人，甚至可与耀眼的男明星媲美。走在大街上路人情不自禁地投去欣赏的眼光，回头率非常之高。这种街头非主流甚至有点中性装扮的帅气旋风反映在荧幕上，集中表现在各类选秀活动和偶像剧上。例如湖南卫视2005年超女冠军李宇春，简单帅气的造型征服了无数歌迷。上海东方卫视的“我型我秀”，“加油!好男儿”等都涌现了一大批帅气甚至漂亮的男人。而在今年搬上荧幕与超女相对应的超级男生也都暗示着拥有美丽姿色的选手似乎更能登上冠军的宝座。 　　笔者搜集了湖南卫视、上海东方卫视以及各省大小选秀54场，对各选秀前三甲做了细致的定量分析，其中男选手选秀冠军有近68．34％是可以被称为花瓶的美男，而这其中的48.91％都有中性化或脂粉气的倾向。在各场次复赛或淘汰赛中拥有精致长相或中性帅气打扮的选手的晋级率达到73.4％，相比之下打扮传统或被传统认为英俊阳刚的选手只有32.14％的晋级率。随着选秀的深入，《南都周刊》刊发了一篇《男色大拍卖，你够胆消费吗?》的文章，文中将5位“好男儿”选手作为“男色”消费对象，并找到不同身份的女性“出价消费”。此文顿然引起轩然大波，关于男色的讨论也逐渐浮出水面。而好男儿的评委清一色是美女评审，她们以女人独特、精准的眼光充分代表着女士们特别是年轻女士的审美标准。而部分入围的选手过于中性，过于脆弱，甚至有人说他们是女扮男装，还有评委称他们为“尤物”，这样的词语，以往都是用来形容女性的。 　　 　　二、男色审美的多维解读 　　 　　男色时代的来临，选秀活动日趋白热化，甚至以中性为美的潮流一定程度上反映了人们社会心理和审美观念的微妙变化。 　　第一，男色审美的兴起打破了传统媒体基于男女性别的二元审美对立的刻板印象，一定程度上突破了以男性为主导的审美，本系，性别形象从单一导向多元。其实从人类文明开始，性别认同就建立在生物学的观点上，生殖系统决定了男女的性别类型和与之相照应的对立的二元审美观。最终以父权制为核心的价值体系导致了性别审美建立了以男性为主导的审美体系，其表现是：确立了以男性为中心并成为审美主体、女性被物化并成为审美对象的性别审美不平等地位；确立了以男性审美逻辑为根本的一系列标准，从外貌、动作、身材、德行、精神等各个方面给女性戴上了枷锁，女性只有遵循此道才能获得社会的认同与赞扬。进入近现代社会后，两性关系有了深刻化。思想文化多元化使性观念得到空前解放，性别审美也诞生了新的内容，三个新的现象日益突显：人体之美的感受从以前的单一化和普遍化向多元化和个性化发展；女性可以成为审美对象，可以被物化，男性同样如此，很多学者以此认为现在已经进入了“男色时代”；新的性别美学即中性化审美由刚开始被妖魔化到被理解、包容，在大众传媒媒体宣传下更是使中性审美成为一种时尚。男色审美以女性作为消费诉求的对象，这种审美情趣较以往大有不同。这种状况中男性形象将具有女性化的特点，或者说凝聚了一种女性化的趣味。他们区别于过去承担历史重任的男性形象，这或许是社会走向进步、平和的标志。在后工业化社会中，平和与跨文化交流取代剧烈冲突，而气质柔和的男性自然要比孔武有力的男性更加不具有攻击性，也更容易接近。 　　第二，男色审美凝结了潜意识中“双性同体”情结。人在不断社会化过程中要经历俄狄浦斯情结阶段，男孩的恋母情结和对父亲的排斥情结受制于文明的压制会逐渐地消解。如果说这一过程完成得好，那么男孩性格中的男子气概就会加强，反之会出现性别认同危机。这样，弗洛伊德很明确地认为每个人都有雌雄同体或双性同体的心理倾向，只是在文明的进化阶段这种情结不断受到压制，受到社会规范的压抑，从而逐渐明晰了单一的性别意识， “受