师生沟通的技巧-创新教育.PPT

我的亲民主义 亲民策略之一 学会了解学生，了解学生实际，教育回归生活 陶行知曾提出“生活教育”理论，强调生活教育思想… 19世纪和20世纪中叶以来，西方文化：明提“遗忘”、“回归”。（胡塞尔、舍勒、狄尔泰、海德格尔、赫勒、哈贝马斯等） 教育回归生活：既是指脱离生活的教育重新回到生活之中，也是指“高于”生活的教育“回到”生活，是中国改革与发展的一个基本理念。 一、生活世界是教育的根基、魅力源头 二、生活的过程就是人生学习的过程 三、生活体验是人学习和受教育的动力 四、加强生活境遇引导，过有意义的生活 一、为什么我们讲道理他们不屑一顾 二、他们和我们并不拥有相同的价值观 三、为什么他们喜欢《喜羊羊和灰太狼》 四、真正的教育智慧蕴藏在生活之中 亲民策略之二 学会创设教育情境，引导学生在体验的基础上进行道德建构 “体验”是人类生存的基本问题之一。科技时代人类对体验的遗忘，精神家园的失落。 21世纪：体验的时代。 一、体验是一种图景思维活动 二、体验是教育的本体，探究是其主要存在方式 三、德育重新定位（澄明生活） 四、社会实践活动+反思性表达 体验教育力求克服灌输性、控制性，既强调把广阔的社会生活纳入课堂之中，也强调引导学生走出课堂，深入生活，理解和创新知识，践履道德，生成新的道德境界。 体验应该成为一种课程。 体验中获得的感悟最深刻。 没有体验的人，往往没有自己的情感，只有他人的唠叨。 关于体验： 让他做事，让他在做事中明白责任； 让他受苦，让他在受苦中懂得珍惜； 让他失败，让他在失败中获得对失败的免疫； 让他流泪，让他在流泪中体会泪水铸造的坚强； 甚至可以让他受伤，让他学会体悟舔舐着伤口匍匐前行的伟大与悲壮…… 亲民策略之三 学会关爱生命，提升师生生命质量和幸福指数 关爱生命 20世纪70年代，现代哲学与当代女性主义开始关注人的身体、个体生命的存在状态，强调人与人之间的责任、情感、关系。 生命是一个高度有序的复杂系统，是一个在时间和空间上不断变化的自组织关系性（相互依赖的）存在。 一、关爱是所有成功教育的奠基石 关注个体生命在现实生活中遭际的事件；给师生彼此从事关怀实践的机会（内尔-诺丁斯 ） 二、从生命出发，遵循生命之道 即从生命本身的特性、生命体的当下状态、生命体所处的生存境遇出发 三、“工具理性”哲学正在悄然发生改变，我们都要学会“性命双修”。 后进生更需要老师的关爱 因为懂得，所以慈悲。当我和他们一同走进那阴暗狭小的家，当我和他们一起听失业在家生活无着的父母粗暴的训斥，当我和他们一起体验失去亲人的孤独和贫病的痛苦，当我陪他们听完他们基本上听不懂的八节课时，我深深地为他们的生存状态而悲悯，为他们低劣的生命质量而痛心。关爱后进生，实现教育公平，天经地义就是教师的责任和使命！ 亲民策略之四 学会互动技巧，互惠共生，促进师生共同成长 交往互动 互惠共生 传统教育的基本模式：单向传输—单向接受 教育之先定假设：教师是多知的，是真理的化身，学生是无知、少知的，是需要塑造、改造的对象…事实已一再证明这一假设的不合理性 一、理解生命:对学生世界重新估计 二、共同成长：共同经历 共同分享 三、交往互动：改变师生的互动模式 怎么和孩子说话 你有事要跟孩子商量，做法是------ 一、你坐在客厅沙发上，叫孩子过来，他站着，对他说。二、你坐在客厅沙发上，叫孩子过来，他坐下，对他说。三、你敲孩子房门，进去，他坐在书桌前，你站着对他说。四、你敲孩子房门，进去拉一把椅子坐在他旁边，倾过身与他面对面说。五、你敲孩子房门，进去，坐在孩子床边，叫他也过去，坐在你旁边，对他说。请比较一下这五个不同的做法，是不是一个比一个来的“深入”。 当孩子走过去，你把他叫住，开始说，给他的感觉是随性的。但是当你叫他坐下来，则比较正式了。至于你特别敲他的房门，进去，又特别拉把椅子，跟他面对面，更正式。最后一个则是另一种说话的方法。因为你特别敲门进去，又特别坐在他的床边，再特别叫他过去，使她不敢轻忽。而你选择坐在床边，不面对面，又有软化和亲切的效果。 由此可知，行为语言的表现、说话场所的选择和讲话的姿势，都会对说话的效果有很大的影响。