华侨史 第七节浙江华侨华人跟其跟浙江经济建设.docVIP

PAGE PAGE 7 第七章 浙江华侨华人及其与浙江经济建设 浙江侨史侨情 浙江列于粤、闽、桂、琼之后的华侨大省，有华侨华人和旅居港澳人士约120万人，遍布五大洲117个国家和地区；归侨3000多人，侨眷约100万。20世纪80、90年代以来，浙江人出国形成新高潮，新移民50万以上，是全国最多的省份。 （一）、浙江古代华侨出国概况及特点 1．出国概况。唐玄宗天宝十三年（754）台州开元寺僧思托随鉴真东渡日本，并定居不归。唐代宗宝应元年（762年）越州（绍兴）浦阳折冲都尉沈惟岳受命护送日本遣唐使高元度返日，“留而不归”，改国籍，改姓“青海”，是有记载的最早日籍华人之一。 《浙江华侨志·大事记》：温州人周伫，998年在高丽当上礼部尚书；1038年，明州陈亮、台州陈惟积等147人从明州起航去高丽经商；1039年，台州徐赞等71人从海门（今椒江）出航到高丽经商，长期滞留。至今已有1千多年。1132年（绍兴三年），定海县有一批商人流亡到高丽，后经高丽当局同意回国80人； 出国原因：（1）经济发达。商业兴盛，特别在南宋，是全国最发达的地区之一，有很多建大船的基地和出洋港口（杭、甬、温），设有市舶使、市舶场，便于下海；（2）兵事较多。黄巢起义发展到浙江，其他农民起义多次发生，流民不断产生，避乱下海出洋。（3）唐朝以降，浙江佛教兴盛，寺庙众多，高僧如云。佛教极具跨越地域推而广之的张力，而日本、高丽等到国佛事兴起较中国为晚，尚无多宗多派的分野，为溯源取经，寻宗弘法，文物之邦、佛教之乡的浙江被日本、高丽佛教界、文化界人士所看重，成为前来拜师取经、延聘高僧的首选地区之一。（4）浙南自然生存条件恶劣，天灾人祸，将浙南人推向绝境。 2．特点。职业：第一，古代以佛教界人士为主的文化人，为弘扬佛法、传播中华文化、开展文化交流出国。寺庙，长崎4座。日本天台宗以及创价学会、原道团等宗派的祖庭均以天台佛法为本，天台佛法乃至被誉为“日本文化之母”。第二，商人出国经商。没有破产农民、手工业者为谋生出国。明清时期屡屡实行海禁，民间商业界人士便寄希望于走私，这使浙江的以走私为主渠道的外贸反而趋向活跃，浙籍商从纷纷出洋，并且许多人难以回归，成为商业华侨。 去向和侨居地。具有高度集中的特征，大部分旅居日本，占2/3。其次是高丽，如南宋绍兴九年（1139）有4批宋商共同327人从明州出发去高丽；一些官员也到高丽定居，第三个去向是东南亚，而又以去越南为多。 17、18世纪之交（康熙年间），青田人带着石雕进入欧洲，最早记载的是1798年，山口陈半山人留国云东渡日本销售青田石雕；道光、同治年间，青田人进入欧洲的例证开始增多，于是，浙南旅欧美华侨群产生形成。 （二）、浙江近代侨史侨情 1．概况。契约华工少是浙江近代移民不同于闽粤等省的一大特点，也是浙江近代华侨队伍不大的主要历史原因。 一战后期英法俄三国来华招募赴欧作战后方服役的劳工，总数约20万人约有2000名青田人。这是有史以来浙江最大批量的移民出国。 浙江人出国还有三个渠道：第一，始于古代（康熙年间）的青田石商出国流在近代得到延续，并逐渐扩大。据查最早的是清嘉庆三年（1798）该县山口镇陈半山人留国云东渡日本销售石制品。苏伊士运动开通后，激起了青田人的出国热。他们又引带浙南其他邻县（瓯海、永嘉、文成、瑞安等）的人出国，在欧洲形成浙江籍的华侨群，浙江旅欧华侨曾占整个欧洲的80%以上。 至20世纪20——30年代，民不聊生，浙南人掀起了第一次出国高潮。青田人在海外最多时约达30000人，整个浙南华侨不少于5万。 第二，宁波、舟山及其他地区的海员、商人出国。 第三，留学不归者。第一批留美幼童120人中浙江籍8人，以后留欧、日生浙籍人士所占比重一直居前。 2．去向——走出了亚洲，远涉欧美，从古代不足10个国家和地区扩大到近代40多个国家。日本是浙籍华侨的最大侨居国。“九·一八”事变后日本侵略中国的不断扩大，浙江民众移居日本急剧收缩，向东南亚移民增多，重点是移居欧洲。这一分布格局一直延续至今，欧洲是浙籍华侨的“重镇”。 职业：少数人搞进出口贸易，大多数人是挈卖零售业、泥木手工业，后期有一定数量的餐饮业、皮革业、制衣业等。以留学人员为主的知识人员从事各类科技、文化事业。总的来看，浙籍华侨绝大部分是服务性行业。 （三）“很苦与闯荡”：青田人的集体记忆与认识强化 青田人大规模移民西方的原因：1．经济压力。青田抬头：连绵的山和丘陵。耕地的缺乏、交通的不便给予他们沉重的生存压力。“八山一水一分田”的山区县； 2．石雕工艺。目前发现最早的石雕作品是1500年前六朝时的4只墓葬品小猪，现藏于浙江博物馆。矿产主要在青田东南部，以山口、方山最为著名，另有仁庄的塘古、阜山的周村、季山、岭头等地。这些地方正是青田华侨聚集地，侨乡与石雕产区的重合，