李和生：太极推手的初步秘诀“腰功”.docVIP

李和生：太极推手的初步秘诀“腰功”（转） ?一， 腰功的传统论断?太极腰功岂可无，缺腰何必费功夫。?腰功毕生研不尽，身手轻灵腰劲出。?不练腰功白费力，数年十载也糊涂。?腰功的重要性， 有许多论述， 如：在拳论中有“主宰於腰” 。十三势歌里有“十三总势莫轻视， 命意源头在腰隙”，“刻刻留意在腰间， 腹内松静气腾然”。 十三势行功心解也有“气如车轮， 腰似车轴”。 这都说明“腰功”在练拳架和推手中的重要。 近代一些太极拳著作中， 也都或多或少的谈到了腰的重要。 但遗憾的是都未提出腰的具体练法。 曾听练传统套路的老前辈也常讲：“进门引路须口授， 功法无息法自修”。 口授什么呢？ 拳架子练熟了以后， 第一步就要口授“腰功”。 把腰练出来， 使内劲通过腰轴的旋转似离心力的传导而贯注於四肢尖端， 它才真正起到活似车轮的作用。 把“腰功”贯穿在练拳和推手当中， 效果可达事半功倍。 所以， 有的老前辈说：“腰功”是练太极拳的推手的绝密， 不肯妄传。?1． 在体用实践中我们体会到，“腰功”与双重有以下关系：所谓双重广义来说，两手用劲与方向皆相同，为手之双重。两脚用劲与方向相同，为脚之双重。 两手两脚同时用劲与方向相同，为全身之双重 推手时顶牛为双重，推手时彼攻击我身体某一部位，我意念马上注意到被攻击的部位，称为意之双重。这都是双重之病， 它违反了人刚我柔谓之走的原则。走不是躲，更不是弱。所谓走，首先要腰走 在人体上部位 就是两个肾脏连同后面的两块肌肉 我们统称这两部位为两个腰子，两个腰子常态是处於同一水平线上，对方来力攻击到两个腰子中间时，腰当即受制，构成了双重之病。王宗岳太极拳论云：“每见数年纯功，不能运化者，率皆为人制，双重之病未悟耳”。武禹襄太极拳论说：“有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之”。?现在可以讨论一下腰究竟应该怎么求。如果要左右平转，极难避开双重，腰往后撤也是弱，而且进攻者奋力前进，推土机式的紧逼，撤腰就造成兵败如山倒的局面。 如果在同样情况下，只要将受力大的一侧腰子，走上弧形向后撤，另一侧放松应付对主。从外形上看，身体动的很小，彼之来力将被走上弧的腰子引进落空，失中或跌出。吾之腰子是一个虚，一个实，动者为虚，静者为实。同时，腰部的虚实与腿部的虚实也是一致的。所以说太极拳的精髓是“腰功”。 应该把腰子练活了，使两个腰子不但可以上下动，左右动，而且可以前后动。前人们就把上述阴阳互相之变换比做一个圆的太极球，使之内涵阴阳哲理，动之则分，分阴阳，分虚实，分动静的幻变机制。?2． 腰功与锻炼。从生理解剖学上看，肾是促进人体生长发育，生殖及维持水代谢的重要脏器。肾壮则精足而气充，精神而目明。练习“腰功”，对于脊髓神经及植物神经都有良好的刺激作用。中医理论认为，内脏皆赖髓以养。腰子由腰椎下至尾闾，上至腰背筋膜的背长肌，向上直达背脊颈后。练起“腰功”来，使筋膜不断伸缩，形成上下节节贯穿，一动无有不动。常练“腰功”，时刻注意腰的运动，可以调节神经系统，使精神易于集中。?3． 腰功与推手。有人提出“彼不动，已不动，彼微动，已先动”。 其实这就是一种后发先至的“腰功”在推手工艺的具体运动?下面举个例子：彼伸右手的进击我身体之左侧部分，不管真进击，还是假进击，都要把他比作刚。要注意身体和手臂不要动，只须将左边的腰子走上弧向后微微一转，这时左边的腰子虚了，左手和左腿也变虚。彼如为实手真进攻，当即落空，彼之力失其中则背矣。如彼假进攻，由实变虚，彼接触我一刹那，我手脚都不动，左边的腰子由后向上向前走上弧，我即变实。但须注意，自己的肩，肘一定要放松，用左手向彼身后一指，即可使彼跌出很远。此虚实全视来者之意而定，彼虚我实，彼实我虚，实者腰一转忽变而为虚，虚者腰一动而又忽变而后为实，彼不知我，我能知彼，则无不胜矣。　?这样也最符合发劲原则，即“根送催，中通顺，稍发透”。根指腰，发劲时要全身松开，不要有分毫挫力，肩和肘为中，要通顺。手为稍，是指方向的，要发透，要完整一气。?推手有腰功最符合力学原理，推手的力学分析可分为：刚体力学，弹性力学，场力学。一般退守最常碰到的力学现象有：杆杠力，三角力及圆切线力。后两种力另文讨论。 本文就以杆杠力来剖析一下推手中的力现象。例如：彼右弓步，用两手推我，彼腰部为重心，右腿为支点，两手臂为杆杠。此时我不采取顺乎自然而避开彼之手，也去攻击彼之身体，即为舍近求远矣。太极推手，以静制动，不自作主张，处处从人。彼任何动作都有一方向，我随其动之方向，用腰功向其手轻轻一击，彼之手正是杠杆之远端，彼必落空或跌出。?同理如我进攻彼，彼假如为一重物，彼之前脚为一支点，我之手臂为杆杠之臂，此时用手使力就违背了杠杆受力分析，形成以力相抗。如我手轻使彼不觉，用“腰功”在远端发力这就符合杆杠原理，彼必